{"id":20672,"date":"2025-03-24T15:31:12","date_gmt":"2025-03-24T13:31:12","guid":{"rendered":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/?p=20672"},"modified":"2025-03-24T15:31:12","modified_gmt":"2025-03-24T13:31:12","slug":"mita-jeesus-ostaisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/","title":{"rendered":"Mit\u00e4 Jeesus ostaisi?"},"content":{"rendered":"

\u201dKulutuskulttuuri ja kuluttajuus toteuttavat hirve\u00e4n paljon samoja toimintoja kuin uskonto\u201d, sanoo uskontotieteilij\u00e4 Mikko Kurenlahti<\/strong> Helsingin yliopistosta.
\nH\u00e4n haluaa haastaa jakoa, jonka mukaan joku asia on selv\u00e4sti maallinen ja toinen selv\u00e4sti uskonnollinen.
\n\u201dMeill\u00e4 on hyvin vuotavat rajapinnat, eik\u00e4 uskonnosta ole yht\u00e4 yleisesti hyv\u00e4ksytty\u00e4 m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4\u00e4. Riippuu siit\u00e4, kenelt\u00e4 kysyt\u00e4\u00e4n.\u201d
\nYleisp\u00e4tev\u00e4\u00e4 m\u00e4\u00e4rittely\u00e4 on toki yritetty. Ranskalaisen sosiologin \u00c9mile Durkheimin<\/strong> mukaan uskonto on \u201dyhten\u00e4inen uskomusten ja k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6jen suhde pyhiin asioihin\u201d. Tuohon m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4\u00e4n voisi lis\u00e4t\u00e4 sen, ett\u00e4 uskontoon liittyy usein jokin yliluonnollinen elementti: jumala tai vaikka sielun kierto.<\/p>\n

\"\"
Osoita puhelimesi kameralla kuvan alareunassa olevaa QR-koodia ja klikkaa ruudulle ilmestyv\u00e4\u00e4 linkki\u00e4. Seuraamalla ohjeita saat katsottua puhelimen avulla Gucci-Jeesus-vastamainoksen laajennettua versiota. T\u00e4m\u00e4n lis\u00e4tyn todellisuuden version on tehnyt flyAR Augmented Reality Studio<\/a>, jonka toimitusjohtaja Frans Tihver\u00e4inen<\/strong> poseeraa kuvassa Jeesuksena.
Muista my\u00f6s klikata Jeesusta.<\/figcaption><\/figure>\n

Kurenlahti on m\u00e4\u00e4rittelyn sijaan kiinnostunut siit\u00e4, mit\u00e4 uskonto tekee, mihin sit\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n ja miksi ihmiset moista tarvitsevat. H\u00e4nen mukaansa uskonto voi esimerkiksi rakentaa k\u00e4sityksi\u00e4 siit\u00e4, mit\u00e4 on hyv\u00e4 el\u00e4m\u00e4 ja tavoiteltava ihmisyys.
\n\u201dSe on perusmuoto sosiaalisesta rakenteesta. Siell\u00e4 takana voi olla ajatus Jumalasta tai jostain yliluonnollisesta toimijasta, mutta ei sit\u00e4 v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tarvitse olla.\u201d
\nVaikka kulutuskulttuurista ensivilkaisulla puuttuukin uskonnoille tyypillinen ylimaallinen elementti, se ei vaikuta Kurenlahden arvioon kulutuskulttuurin ja uskontojen samankaltaisuudesta.
\n\u201dYliluonnollisen sijaan kuluttajuus onnistuu lupaamaan yhteytt\u00e4 johonkin suurempaan hyv\u00e4\u00e4n, jonka yhteydess\u00e4 el\u00e4m\u00e4 l\u00f6yt\u00e4isi merkityksens\u00e4.\u201d<\/p>\n

Uusi jumala<\/h3>\n

Kurenlahden mukaan ihminen on vuosisatojen ja -tuhansien aikana muuttunut yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4n v\u00e4h\u00e4n.
\n\u201dIhminen vaikuttaa olevan luonnostaan hyvin merkityshakuinen olento, joka haluaa kokea, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 on jotain v\u00e4li\u00e4 maailmalle ja maailmalla on jotain v\u00e4li\u00e4 h\u00e4nelle\u201d, Kurenlahti jatkaa.<\/p>\n

Uskonto on my\u00f6s m\u00e4\u00e4ritellyt yksil\u00f6iden suhdetta yhteis\u00f6\u00f6n, mutta nyky\u00e4\u00e4n linkki on erityisesti l\u00e4nsimaissa heikentynyt. Vaikka uskonnon rooli esimerkiksi Suomessa on pienentynyt, pohjimmainen tarve, johon uskonto on vastannut, ei ole kadonnut. Kulutuskulttuuri on osaltaan t\u00e4ytt\u00e4nyt uskonnolta vapautuneen tilan.<\/p>\n

\"\"
Koskisen vuonna 1969 Taidehallissa esitelty Sikamessias ei ollut pyrkimys uskonnolliseen pilkkaan. Teos oli osa sarjaa, jossa suomalaiset esitettiin sikoina ja on vain loogista, ett\u00e4 sikojen messiaskin on sika. No, sakothan siit\u00e4 napsahtivat ja Kekkonenkaan ei voinut taiteilijaa armahtamaan, koska taiteilija ei suostunut tunnustamaan rikosta (joka oli armahduksen ehto).<\/figcaption><\/figure>\n

Muutosta uskonnon ja kulutuskulttuurin merkityksellisyydess\u00e4 voi tarkastella esimerkin kautta. Vuonna 1969 kuvataiteilija Harro Koskinen<\/strong> esitteli teoksia, joista yhdess\u00e4 esiintyi ristiinnaulittu sikahahmo ja toisissa parodioitiin yritysten logoja. Sikamessias<\/em>-teos suututti yleis\u00f6\u00e4 siin\u00e4 m\u00e4\u00e4rin, ett\u00e4 Koskinen sai syytteen ja tuomion jumalanpilkasta. Logojen parodioimisesta yritykset tai yleis\u00f6 eiv\u00e4t kuitenkaan kauhistuneet.
\nSittemmin yleis\u00f6n kynnys loukkaantua jumalan k\u00e4sittelyst\u00e4 taiteessa on noussut ja vastaavasti kynnys loukkaantua logojen ja mainosten parodioimisesta madaltunut. Br\u00e4ndien merkitys on kasvanut t\u00e4ysin uusiin mittoihin.
\nVaikka muutosta voisi pit\u00e4\u00e4 dramaattisena, Koskinen totesi Voiman<\/em> haastattelussa vuonna 2009 hieman lakonisesti, ett\u00e4 pohjimmiltaan mik\u00e4\u00e4n muu ei ole muuttunut kuin se, ett\u00e4 \u201dmarkkinatalous on nyky\u00e4\u00e4n se jumala\u201d.
\nEhk\u00e4 uskonnon otteen heikkeneminen onkin illuusio. Jumala vain on vaihtunut.<\/p>\n

Mit\u00e4 uskonto tekee?<\/h3>\n

Voi tuntua liioittelulta kuvata kulutuskulttuuria uskonnon kaltaisena ilmi\u00f6n\u00e4. Kurenlahti kehottaa j\u00e4lleen tarkastelemaan sit\u00e4, mit\u00e4 uskonnoilta pohjimmiltaan haetaan. Edinburghin yliopiston teologian professori Gordon Lynch<\/strong><\/a> on tunnistanut uskonnolle kolme perustavaa teht\u00e4v\u00e4\u00e4, joita voidaan kuvata sis\u00e4kk\u00e4isin\u00e4 ympyr\u00f6in\u00e4.
\nMallissa uloin ympyr\u00e4 on sosiaalinen funktio<\/em>, joka viittaa uskonnon yhteis\u00f6lliseen teht\u00e4v\u00e4\u00e4n. Seuraavasta ympyr\u00e4st\u00e4 l\u00f6ytyy eksistentiaalinen funktio<\/em>, joka puolestaan viittaa siihen, kuinka uskonto tarjoaa v\u00e4lineit\u00e4 identiteetin ja arvojen muovaamiseen. Kaiken ytimess\u00e4 on transsendentaalinen funktio<\/em>, joka on aistihavaintojen ulkopuolella ja jota emme voi tarkastella suoraan. Kurenlahti esitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 sama malli selitt\u00e4\u00e4 kulutuskulttuurin toiminnan.
\n\u201dSanoisin transsendentaalisen funktion olevan my\u00f6s kuluttajuuden oikea ydin. Sanotaan, ett\u00e4 kulutuskulttuurissa on kyse nimenomaan materialismista ja materiaalisten arvojen voittokulusta, mutta v\u00e4it\u00e4n, ettei se ole totta. Ydin on fantasioiden, toiveiden ja unelmien t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 mielikuvituksessa\u201d, Kurelahti sanoo<\/p>\n

\"\"
Rafaelia<\/strong> pidet\u00e4\u00e4n yhten\u00e4 renessanssin ajan merkitt\u00e4vimmist\u00e4 taidemaalareista. Taiteilijan vuosina 1518-1520 maalaama Kirkastuminen<\/em> j\u00e4i h\u00e4nen viimeiseksi teoksekseen. Maalaus kuvaa hetke\u00e4, kun Jeesus kirkastui, eli h\u00e4net n\u00e4htiin jumalallisena hahmona.
Mercedes-AMG G 63 on saksalaisen autonvalmistaja Mercedes-Benzin tyt\u00e4ryhti\u00f6n, Mercedes-AMG:n valmistama luksuskatumaasturi. Sen tuplaturbolla varustettu nelj\u00e4litrainen V8-moottori tuottaa 577 hevosvoimaa. Useissa artikkeleissa maasturin ovien lukituksen avaamisesta syntyv\u00e4\u00e4 \u00e4\u00e4nt\u00e4 kuvaillaan kiv\u00e4\u00e4rin lataamisesta syntyv\u00e4n \u00e4\u00e4nen kaltaiseksi. Lis\u00e4\u00e4 autoista ja pyhyyden kokemuksesta t\u00e4\u00e4ll\u00e4<\/span><\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n

H\u00e4nen mukaansa t\u00e4m\u00e4 n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6miin j\u00e4\u00e4v\u00e4 funktio vaikuttaa esimerkiksi mainonnassa. Mainoksissa ei niink\u00e4\u00e4n myyd\u00e4 tietty\u00e4 tuotetta vaan luvataan jotain v\u00e4hemm\u00e4n konkreettista. Kallis auto tuo ihailua, Coca-Colaa juodessa aurinko paistaa ja kavereita riitt\u00e4\u00e4.
\n\u201dMeille myyd\u00e4\u00e4n aina lupaus jostain, esimerkiksi onnesta tai hyv\u00e4st\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Lupaukset saattavat olla tosi naiiveja, mutta riitt\u00e4v\u00e4n moni uskoo ne todeksi \u2013 ehk\u00e4 tiedostamattaan.\u201d
\nMainokset my\u00f6s lupaavat meille, ett\u00e4 t\u00e4yden potentiaalimme saavuttaminen on aina askeleen l\u00e4hemp\u00e4n\u00e4, kun ostamme juuri oikean tuotteen. T\u00e4ss\u00e4 ei Kurenlahden mukaan ole kyse pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n kerskakulutuksesta tai shoppailusta shoppailun takia. Kuluttaminen on ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n yhteiskuntamme tapa j\u00e4rjest\u00e4yty\u00e4.
\n\u201dMit\u00e4 yksil\u00f6 tavoitteleekaan, se tapahtuu kulutusp\u00e4\u00e4t\u00f6sten kautta. Kulutusj\u00e4rjestelm\u00e4n kannalta on oikeastaan ihan sama, mik\u00e4 se palvomasi \u2019jumala\u2019 on ja mik\u00e4 on se tavoittelemasi p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 jonkinlaisesta t\u00e4yttymyksest\u00e4. Kunhan tavoittelet sit\u00e4 kuluttamisen kautta.\u201d
\nLopulta sen enemp\u00e4\u00e4 uskonto kuin kulutuskulttuurikaan ei siis ole se pihvi vaan ty\u00f6kalu jonkin ihmisel\u00e4m\u00e4lle t\u00e4rke\u00e4mm\u00e4n saavuttamiseksi. Niiden avulla tavoitellaan jotain sellaista, joka on havaintokyvyn ulkopuolella mutta jota tarvitsemme palavasti. Olemme Kurenlahden mukaan aina luoneet yhteisi\u00e4 vastauksia peruskysymyksin \u201dmiten selviyty\u00e4\u201d ja \u201dmik\u00e4 tekee el\u00e4m\u00e4st\u00e4 el\u00e4misen arvoisen\u201d.
\n\u201dN\u00e4m\u00e4 tavat hakea vastauksia voivat olla vaikka uskontoja, filosofioita, aatteita, ideologioita tai erilaisia ismej\u00e4.\u201d<\/p>\n

Syvimm\u00e4st\u00e4 olemuksesta<\/h3>\n

Uskonto tai ei, loputtoman kasvun varassa toimiva kulutuskulttuuri on aikaamme m\u00e4\u00e4ritt\u00e4v\u00e4 tekij\u00e4. Eik\u00e4 pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n sit\u00e4.
\n\u201dKulutuskulttuuri on aikamme suurin ongelma\u201d, my\u00f6s kest\u00e4vyystutkimuksen parissa viihtynyt Kurenlahti puuskahtaa.<\/p>\n

\"\"
Johanneksen ilmestys<\/em> on Uuden testamentin<\/em> viimeinen kirja ja teoksen ainoa, joka kuvaa apokalypsia. Apokalypsi on muinaiskreikkaa ja tarkoittaa ”verhon nostamista tai poistamista”. Varhaisessa juutalaisessa ja kristillisess\u00e4 kirjallisuudessa sanalla viitataan salattujen asioiden ilmestymiseen. Nyky\u00e4\u00e4n sill\u00e4 viitataan juurikin maailmanloppuun.
Vastamainoksessa Helsingin yli vy\u00f6ryv\u00e4n Lord Apocalypsis -katumaasturin rekisterikilpi viittaa Johanneksen ilmestyksen<\/em> luvun nelj\u00e4 jakeisiin 4-6:
”Valtaistuimen ymp\u00e4rill\u00e4 oli 24 muuta valtaistuinta. Niill\u00e4 istui 24 vanhinta. Heill\u00e4 oli yll\u00e4\u00e4n valkoinen viitta ja p\u00e4\u00e4ss\u00e4\u00e4n kultainen seppele. Valtaistuin salamoi ja jyrisi. Sen edess\u00e4 paloi seitsem\u00e4n soihtua, seitsem\u00e4n Jumalan henke\u00e4. Sen edess\u00e4 kimmelsi my\u00f6s jotain kristallin kaltaista, kuin lasinen meri.”<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Yrit\u00e4mme ratkoa ymp\u00e4rist\u00f6kriisin kaltaista ongelmaa hienos\u00e4\u00e4t\u00e4m\u00e4ll\u00e4 kulutustamme, vaikka hienos\u00e4\u00e4d\u00f6n sijaan tarvittaisiin t\u00e4ysk\u00e4\u00e4nn\u00f6s. Kun l\u00e4hes kaikki yhteiskunnan toiminnot on kuitenkin rakennettu kuluttamisen ymp\u00e4rille, on Kurenlahden mielest\u00e4 melko turha sanoa ihmisille, ett\u00e4 \u201dlopettakaa kuluttaminen\u201d.
\n\u201dTilanne on haaste mielikuvitukselle: pit\u00e4isi luoda uudenlaisia tapoja olla olemassa.\u201d
\nRiippuvuutemme kulutuskulttuurista on muodostanut Kurenlahden mukaan keh\u00e4n, jota on vaikea rikkoa. J\u00e4rjestelm\u00e4 yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 meit\u00e4, joten meid\u00e4n pit\u00e4\u00e4 yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 j\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4, koska j\u00e4rjestelm\u00e4 yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 meit\u00e4 ja niin edelleen.
\n\u201dHeti jos kulutus l\u00e4htee laskemaan, seuraa kauhea kaaos, taantuma ja h\u00e4t\u00e4ily siit\u00e4, miten k\u00e4yr\u00e4t saadaan taas nousemaan. Eik\u00e4 sen keh\u00e4n sis\u00e4ll\u00e4 pysty rakentamaan jotain t\u00e4ysin uutta.\u201d
\nKurenlahti korostaa, ett\u00e4 nykyisen j\u00e4rjestelm\u00e4n sis\u00e4ll\u00e4 eettisiin ja kest\u00e4viin valintoihin pyrkiv\u00e4t kuluttajat tekev\u00e4t arvokasta ty\u00f6t\u00e4, mutta se ei yksin riit\u00e4: \u201dMe emme pysty ostamaan tiet\u00e4mme ulos t\u00e4st\u00e4 ongelmasta.\u201d
\nKuinka lopettaa kuluttaminen, kun kuluttaminen antaa yhteiskunnalle muodon ja rakenteen ja meille itsellemme merkityksen? Kurenlahti muistuttaa, ett\u00e4 my\u00f6s askeettisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 tunnettu ekofilosofi Pentti Linkola<\/strong> tarvitsi ker\u00e4\u00e4mi\u00e4\u00e4n marjoja ja pyyt\u00e4mi\u00e4\u00e4n kaloja varten pakastimia ja niihin s\u00e4hk\u00f6\u00e4.
\n\u201dHaluaisin meid\u00e4n kuluttaessamme huomaavan, kuinka mielemme alkaa kehitt\u00e4m\u00e4\u00e4n tarinoita, siit\u00e4, mit\u00e4 mik\u00e4kin tuote minulle merkitsee ja kuka minusta tulee, kun t\u00e4mm\u00f6isen hankin. Meid\u00e4n pit\u00e4isi havahtua siihen, mit\u00e4 p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 tavoittelemme mill\u00e4kin tuotteella ja miksi.\u201d<\/p>\n

Tarinoita ja heimoja<\/h3>\n

Moniin uskontoihin liittyy pukeutumiseen, koristautumiseen ja muuhun ulkoisesti havaittavaan liittyvi\u00e4 ohjeita ja tunnuksia. Esimerkiksi p\u00e4\u00e4hine voi kertoa kuulumisesta tiettyyn uskonnolliseen ryhm\u00e4\u00e4n. Kulutuskulttuuri mahdollistaa saman ja muun muassa muoti tarjoaa yksil\u00f6lle mahdollisuuden viesti\u00e4, mihin porukkaan kuuluu.<\/p>\n

\"\"
Raamatussa Jumala antaa Moosekselle kymmenen k\u00e4sky\u00e4, jotka ovat p\u00e4\u00e4piirteitt\u00e4in hyvin yleisp\u00e4tevi\u00e4. Ne my\u00f6s kertovat paljon ajastaan ja kertovat kulttuurista, joka ne kirjasi. Pienell\u00e4 korjailulla nuo k\u00e4skyt kertovat my\u00f6s meid\u00e4n ajasta ja meid\u00e4n kulttuuristamme.
Jari Tamminen: Kymmenen k\u00e4sky\u00e4 \u2013 toinen tuleminen (musta graniitti ja 24 karaatin kulta)<\/figcaption><\/figure>\n

\u201dKuluttaminen on symbolinen kieli, jonka avulla jatkuvasti viestimme toisillemme \u2013 ja my\u00f6s itsellemme. P\u00e4ivitt\u00e4iset kulutustavarat tarjoavat meille mahdollisuuksia kertoa, kuka olen, mik\u00e4 on minulle t\u00e4rke\u00e4\u00e4, millaisiin heimoihin liityn ja mit\u00e4 ne minulle tarkoittavat.\u201d
\nAina viestit eiv\u00e4t tietenk\u00e4\u00e4n ole yksiselitteisi\u00e4, ja silloin yksi tuote voi viesti\u00e4 yht\u00e4 aikaa eri asioita. Esimerkiksi voi nostaa keffiyehin<\/em> eli niin sanotun palestiinalaishuivin. T\u00e4m\u00e4 beduiinien kehitt\u00e4m\u00e4 arabihuivi on v\u00e4hitellen levinnyt L\u00e4hi-id\u00e4st\u00e4 l\u00e4nsimaihin, ja siit\u00e4 on muodostunut muotiasuste, jonka historia saattaa olla monelle vieras. Ja kun jokin siirtyy muodin maailmaan, se tarkoittaa tuotteistamista.
\nEsimerkiksi muotitalo Gucci on myynyt omia keffiyeh<\/em>-huivejaan. Satojen eurojen hintainen Gucci-keffiyeh<\/em> saattaa tuntua \u00e4kkiselt\u00e4\u00e4n hullulta tuotteelta, mutta ehk\u00e4 \u00f6ljyrikkaassa arabivaltiossa sen kautta voi korostaa yhteytt\u00e4\u00e4n arabikulttuuriin ja sit\u00e4, ett\u00e4 rahaa on. L\u00e4nsimaisen kristityn kaulalle kietaistuna huivin kertoma tarina muuttuu joksikin \u2028muuksi.
\n\u201dKuka ikin\u00e4 oletkaan ja mit\u00e4 ikin\u00e4 pid\u00e4tk\u00e4\u00e4n t\u00e4rke\u00e4n\u00e4, niin kulutuskulttuuri tarjoaa sinulle juuri sen, mit\u00e4 tarvitset \u2013 ainakin mielikuvituksen ja lupausten tasolla\u201d, Kurenlahti tiivist\u00e4\u00e4.<\/p>\n

What Would Jesus Buy?<\/h3>\n

Jeesus Nasaretilainen<\/strong> on mahdollisesti olennaisin kristinuskon hahmoista. Raamatun<\/em> mukaan h\u00e4n oli mies, joka kehotti kaksi paitaa omistavaa ihmist\u00e4 antamaan niist\u00e4 toisen sellaista tarvitsevalle. Suutusp\u00e4iss\u00e4\u00e4n h\u00e4n my\u00f6s pieksi ahneet pikavippien tarjoajat ja potki heid\u00e4n p\u00f6yt\u00e4ns\u00e4 nurin. Jeesus ei siis vaikuta henkil\u00f6lt\u00e4, joka olisi erityisen hyv\u00e4 kuluttaja. Ei h\u00e4n tarinan mukaan my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ollut kiinnostunut noudattamaan uskonnon sanelemia tapoja vaan pyrki jonkin olennaisemman \u00e4\u00e4relle.
\n\u201dKenties h\u00e4n olisi enemm\u00e4n kiinnostunut siit\u00e4 syvemm\u00e4st\u00e4 yhteydest\u00e4 itseemme, toisimme ja ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4\u00e4n todellisuuteen, jota me kulutusp\u00e4\u00e4t\u00f6ksill\u00e4mme tavoittelemme\u201d, Kurenlahti pohtii.\u2028 On toki my\u00f6s mahdollista, ett\u00e4 palestiinalaisena ihmisen poikana Jeesus valitsisi t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 itselleen kultaisen palestiinalaishuivin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tutkijan mukaan kulutuskulttuuria voi tarkastella uskonnon kaltaisena ilmi\u00f6n\u00e4. Mihin tarpeisiin se ja uskonnot yleens\u00e4 vastaavat?<\/p>\n","protected":false},"author":122,"featured_media":20676,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"yoast_head":"\nMit\u00e4 Jeesus ostaisi? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mit\u00e4 Jeesus ostaisi? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tutkijan mukaan kulutuskulttuuria voi tarkastella uskonnon kaltaisena ilmi\u00f6n\u00e4. Mihin tarpeisiin se ja uskonnot yleens\u00e4 vastaavat?\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-03-24T13:31:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2025\/03\/gucci-jeesus-otsikko.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1400\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"994\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jari Tamminen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jari Tamminen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/\",\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/\",\"name\":\"Mit\u00e4 Jeesus ostaisi? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2025\/03\/gucci-jeesus-otsikko.jpg\",\"datePublished\":\"2025-03-24T13:31:12+00:00\",\"dateModified\":\"2025-03-24T13:31:12+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2025\/03\/gucci-jeesus-otsikko.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2025\/03\/gucci-jeesus-otsikko.jpg\",\"width\":1400,\"height\":994},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mit\u00e4 Jeesus ostaisi?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website\",\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/\",\"name\":\"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe\",\"name\":\"Jari Tamminen\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Jari Tamminen\"},\"description\":\"Kulttuurih\u00e4irint\u00e4 on taiteen ja aktivismin j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 lomittumista: odottamaton performanssi katuvilin\u00e4ss\u00e4, vallattuja mainostauluja ja mainosparodioita. Se on k\u00e4site, joka yhdist\u00e4\u00e4 yhteiskunnallista kommentaaria ja luovaa vastarintaa. T\u00e4ss\u00e4 blogissa Voiman Jari Tamminen hahmottaa maailmaa kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta. Lis\u00e4\u00e4 Tammisen huomioita kulttuurih\u00e4irinn\u00e4st\u00e4 voi lukea Voimasta, H\u00e4irik\u00f6t \u2013 Kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n aakkoset -kirjasta ja p\u00e4ivitt\u00e4in osoitteesta www.facebook.com\/hairikot.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.facebook.com\/hairikot\"],\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/author\/hairikko\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mit\u00e4 Jeesus ostaisi? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Mit\u00e4 Jeesus ostaisi? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","og_description":"Tutkijan mukaan kulutuskulttuuria voi tarkastella uskonnon kaltaisena ilmi\u00f6n\u00e4. Mihin tarpeisiin se ja uskonnot yleens\u00e4 vastaavat?","og_url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/","og_site_name":"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","article_published_time":"2025-03-24T13:31:12+00:00","og_image":[{"width":1400,"height":994,"url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2025\/03\/gucci-jeesus-otsikko.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Jari Tamminen","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Jari Tamminen","Arvioitu lukuaika":"11 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/","url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/","name":"Mit\u00e4 Jeesus ostaisi? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","isPartOf":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2025\/03\/gucci-jeesus-otsikko.jpg","datePublished":"2025-03-24T13:31:12+00:00","dateModified":"2025-03-24T13:31:12+00:00","author":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/#primaryimage","url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2025\/03\/gucci-jeesus-otsikko.jpg","contentUrl":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2025\/03\/gucci-jeesus-otsikko.jpg","width":1400,"height":994},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/mita-jeesus-ostaisi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mit\u00e4 Jeesus ostaisi?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website","url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/","name":"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe","name":"Jari Tamminen","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g","caption":"Jari Tamminen"},"description":"Kulttuurih\u00e4irint\u00e4 on taiteen ja aktivismin j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 lomittumista: odottamaton performanssi katuvilin\u00e4ss\u00e4, vallattuja mainostauluja ja mainosparodioita. Se on k\u00e4site, joka yhdist\u00e4\u00e4 yhteiskunnallista kommentaaria ja luovaa vastarintaa. T\u00e4ss\u00e4 blogissa Voiman Jari Tamminen hahmottaa maailmaa kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta. Lis\u00e4\u00e4 Tammisen huomioita kulttuurih\u00e4irinn\u00e4st\u00e4 voi lukea Voimasta, H\u00e4irik\u00f6t \u2013 Kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n aakkoset -kirjasta ja p\u00e4ivitt\u00e4in osoitteesta www.facebook.com\/hairikot.","sameAs":["http:\/\/www.facebook.com\/hairikot"],"url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/author\/hairikko\/"}]}},"enclosure":{"image":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2025\/03\/gucci-jeesus-otsikko.jpg"},"meta:avatar":"","geolocation":[],"meta:youtube":null,"meta:vimeo":null,"meta:duration":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20672"}],"collection":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/users\/122"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20672"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20672\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20677,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20672\/revisions\/20677"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}