{"id":19802,"date":"2022-08-25T12:36:51","date_gmt":"2022-08-25T09:36:51","guid":{"rendered":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/?p=19802"},"modified":"2022-08-25T12:52:27","modified_gmt":"2022-08-25T09:52:27","slug":"pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/","title":{"rendered":"Pyh\u00e4 peltilehm\u00e4 \u2013 kulkuv\u00e4line vai retriitti?"},"content":{"rendered":"

Pyh\u00e4<\/b> nousee<\/b> merkityksess\u00e4\u00e4n arkisen todellisuuden ulko- ja yl\u00e4puolelle. Se on jotain meit\u00e4 itse\u00e4mme suurempaa. Se, mik\u00e4 koetaan pyh\u00e4ksi kuitenkin vaihtelee.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201d<\/span>Pyh\u00e4n kokemista on kovin monenlaista\u201d, <\/span>Anne Pessi<\/b> aloittaa. \u201dOn uskonnollista pyh\u00e4\u00e4 ja v\u00e4hemm\u00e4n tai ei ollenkaan uskonnollista pyh\u00e4\u00e4.\u201d<\/span><\/p>\n

Pessi on Helsingin yliopiston kirkkososiologian professori ja h\u00e4nen mukaansa n\u00e4iss\u00e4 kaikissa pyh\u00e4n kokemuksissa korostuu subjektiivinen kokemus. Pessin mukaan jokaisella meist\u00e4 my\u00f6s on jotain, joka koetaan pyh\u00e4ksi.\u00a0<\/span><\/p>\n

K\u00e4sitteen\u00e4 pyh\u00e4 on uskontoon liittyv\u00e4 ja viittaa alkujaan jumalaiseen ilmi\u00f6\u00f6n tai ilmestykseen. Vaikka suomalainen yhteiskunta on maallistunut, eik\u00e4 uskonto en\u00e4\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 niin keskeisesti yhteiskunnan suuntaviivoja, ei tarve pyh\u00e4n kokemukselle ole kadonnut minnek\u00e4\u00e4n.<\/span><\/p>\n

\u201dKulttuurista riippumatta ihmislajilla on taipumus t\u00e4hyill\u00e4 rajan taakse, ajatella joidenkin asioiden olevan ylemp\u00e4n\u00e4, erityisen arvokkaita.\u201d<\/span><\/p>\n

\"\"
Rafaelia<\/strong> pidet\u00e4\u00e4n yhten\u00e4 renessanssin ajan merkitt\u00e4vimmist\u00e4 taidemaalareista. Taiteilijan vuosina 1518-1520 maalama Kirkastuminen<\/em> j\u00e4i h\u00e4nen viimeiseksi teokseksi. Maalaus kuvaa hetke\u00e4, kun Jeesus kirkastui, h\u00e4net kenties n\u00e4htiin jumalallisena hahmona.
Mercedes-AMG G 63 on saksalaisen autonvalmistaja Mercedes-Benzin tyt\u00e4ryhti\u00f6n, Mercedes-AMG:n valmistama luksuskatumaasturi. Sen tuplaturbolla varustettu nelj\u00e4litrainen V8-moottori tuottaa 577 hevosvoimaa. Useissa artikkeleissa katumaasturin ovien lukituksen avaamisesta syntyv\u00e4\u00e4 \u00e4\u00e4nt\u00e4 kuvaillaan kiv\u00e4\u00e4rin lataamisesta syntyv\u00e4n \u00e4\u00e4nen kaltaiseksi.<\/figcaption><\/figure>\n

Pessi oli mukana kirjoittamassa vuonna 2018 ilmestynytt\u00e4 Pyhyyden ytimess\u00e4<\/i><\/a> -raporttia. Raportissa kerrotaan, ett\u00e4 suomalaiset kokevat pyh\u00e4ksi muun muassa l\u00e4heiset ihmiset, rakkauden, rauhan ja luonnon. N\u00e4iden varaan monet my\u00f6s rakentavat omaa maailmankuvaansa.<\/span><\/p>\n

Yksi keskeinen rakennuspalikka nykyaikaisen kuluttajakansalaisen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 liittyy kuitenkin kulutusp\u00e4\u00e4t\u00f6ksiin. Niill\u00e4 rakennetaan identiteetti\u00e4 ja haetaan erityisi\u00e4 kokemuksia sek\u00e4 yhteenkuuluvuuden tunnetta. Vaikka ajatus saattaa tuntua hieman radikaalilta, niin br\u00e4ndiuskollisuus voi m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4 jopa samalla tavalla kuin mit\u00e4 asema seurakunnassa on aikaisemmin tehnyt.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201dK\u00e4sitys itsest\u00e4mme ja k\u00e4sityksemme toisista on aina arvojen, toiveiden ja pyhyysk\u00e4sitystenkin v\u00e4ritt\u00e4m\u00e4\u00e4. Voisi sanoa, ett\u00e4 jokaisella on k\u00e4sitys itsest\u00e4\u00e4n, ja haluamme tietoisesti \u2013 varmasti my\u00f6s tiedostamatta \u2013 pit\u00e4\u00e4 yll\u00e4 tietynlaisia mielikuvia itsest\u00e4mme.\u201d<\/span><\/p>\n

Yksi ylitse muiden<\/b><\/h2>\n

Jos kulutusp\u00e4\u00e4t\u00f6ksill\u00e4 haetaan merkityksellisyytt\u00e4, niin yksi kulutustuote ylitse muiden on auto. Auto on monelle tarpeellinen liikennev\u00e4line, mutta sen hankkimiseen ja puunaamiseen uhrataan usein rahaa ja aikaa tavalla, joka ei ole selitett\u00e4viss\u00e4 ainoastaan tarpeella liikkua. Autoista ja autoilusta my\u00f6s puhutaan tavalla, joka muistuttaa puhetta pyh\u00e4st\u00e4: ajokokemusta kuvaillaan meditatiiviseksi ja auton kerrotaan olevan henkil\u00f6kohtaisen hiljentymisen ja ajattelun tila, jopa retriitti.<\/span><\/p>\n

\"\"
Johanneksen ilmestys<\/em> on Uuden testamentin<\/em> kirjoista viimeinen ja ainoa kirja, joka kuvaa apokalypsia. Apokalypsi on muinaiskreikkaa ja tarkoittaa ”verhon nostamista tai poistamista”. Varhaisessa juutalaisessa ja kristillisess\u00e4 kirjallisuudessa sanalla viitataan salattujen asioiden ilmestymiseen. Nyky\u00e4\u00e4n sill\u00e4 viitataan juurikin maailmanloppuun.
Vastamainoksessa Helsingin yli vy\u00f6ryv\u00e4n Lord Apocalypsis -katumaasturin rekisterikilpi viittaa Johanneksen ilmestyksen<\/em> luvun nelj\u00e4 jakeisiin 4-6:
”Valtaistuimen ymp\u00e4rill\u00e4 oli 24 muuta valtaistuinta. Niill\u00e4 istui 24 vanhinta. Heill\u00e4 oli yll\u00e4\u00e4n valkoinen viitta ja p\u00e4\u00e4ss\u00e4\u00e4n kultainen seppele. Valtaistuin salamoi ja jyrisi. Sen edess\u00e4 paloi seitsem\u00e4n soihtua, seitsem\u00e4n Jumalan henke\u00e4. Sen edess\u00e4 kimmelsi my\u00f6s jotain kristallin kaltaista, kuin lasinen meri.”<\/figcaption><\/figure>\n

\u201dMielikuvat ovat valtavan suuri osa autoteollisuutta. Mill\u00e4 merkill\u00e4 haluan ajaa ja miksi? Tunteet ohjaavat paljon enemm\u00e4n valintojamme kuin tiedostammekaan, eik\u00e4 kukaan meist\u00e4 ei tee pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n j\u00e4rkivalintoja. Auto on erityisen tiivistynyt kohde t\u00e4llaisille ajatuksille: suurissa kaupungeissa faktisesti monelle turha, erityisen kallis, erityisen haastavasti kokonaisuudessaan kierr\u00e4tetett\u00e4v\u00e4, energiasy\u00f6pp\u00f6, ja lis\u00e4ksi viel\u00e4 vahvan markkinoinnin ja ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n kapitalisimin suoranainen ilmentym\u00e4.\u201d<\/span><\/p>\n

Se, ett\u00e4 autoon kohdistuu jopa uskonnolliseksi kuvailtavia tunteita ei ole tietenk\u00e4\u00e4n pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n sattumaa. Uskonnon tavoin mainonta py\u00f6rii mielikuvilla, kokemuksilla ja uskomuksilla, joita ei voi palauttaa tarkasti paikkansa pit\u00e4v\u00e4\u00e4n totuuteen. My\u00f6s viittaukset uskontoon mainoksissa ovat lukuisia: siin\u00e4, miss\u00e4 <\/span>Raamatun<\/span><\/i> mukaan t\u00e4hti johdatti viisaat tiet\u00e4j\u00e4t Jeesus-lapsen luokse, johdattelee mersun keulassa komeileva johtot\u00e4hti kuskin kohti jotain suurempaa ja parempaa min\u00e4\u00e4.<\/span><\/p>\n

Autojen erityisasemasta viestii my\u00f6s voimakkaat reaktiot liikennehankkeisiin, joissa ei rakenneta infrastruktuuria pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n autoille. Panostukset joukkoliikenteeseen ja py\u00f6r\u00e4v\u00e4yliin voidaan kokea jo itsess\u00e4\u00e4n autoilun haittaamisena. Autotiell\u00e4 istuvat aktivistit<\/a> puolestaan saavat niskaansa tappouhkauksia tavalla, joka voi selitty\u00e4 sill\u00e4, ett\u00e4 uhkailijat kokevat pyh\u00e4\u00e4ns\u00e4 h\u00e4v\u00e4istyn.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pessin mukaan n\u00e4m\u00e4 reaktiot resonoivat tutkimustulosten kanssa.<\/span><\/p>\n

\u201dMit\u00e4 tunteikkaammasta ja oikeaksi, suorastaan pyh\u00e4ksi, koetusta asiasta on kyse, sit\u00e4 helpommin jokainen meist\u00e4 sortuu ylily\u00f6nteihin.\u201d<\/span><\/p>\n

Ristiriitaa kerrakseen<\/b><\/h2>\n

Pessin ja kollegoidensa tutkimuksessa luonto nousi yhdeksi merkitt\u00e4vimmist\u00e4 suomalaisten pyh\u00e4n\u00e4 pit\u00e4mist\u00e4 asioista. T\u00e4t\u00e4 on hieman vaikea yhdist\u00e4\u00e4 ajatukseen autosta pyh\u00e4n\u00e4. Autoilu kuitenkin v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tuhoaa luontoa p\u00e4\u00e4st\u00f6ill\u00e4 ja autoilun tarvitseman infrastruktuurin alta joudutaan jatkuvasti raivaamaan luontoa. T\u00e4m\u00e4n ristiriidan korjaamista vaikeuttaa my\u00f6s se, ett\u00e4 yhteiskuntaa on rakennettu m\u00e4\u00e4r\u00e4tietoisesti autoilu edell\u00e4. Ty\u00f6t, harrastukset ja yleens\u00e4 el\u00e4m\u00e4 on usein j\u00e4rjestetty niin, ett\u00e4 autoton ei niist\u00e4 ilman huomattavaa lis\u00e4vaivaa selvi\u00e4.<\/span><\/p>\n

Tarve ymp\u00e4rist\u00f6nsuojelulle ja p\u00e4\u00e4st\u00f6jen leikkaamiselle on kuitenkin suuri, ja yksi tehokas keino t\u00e4h\u00e4n olisi v\u00e4hent\u00e4\u00e4 autoilua. T\u00e4m\u00e4 ei ole osoittautunut helpoksi teht\u00e4v\u00e4ksi.<\/span><\/p>\n

\u201dJos jokin on meille t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ja pidetty\u00e4, niin kyll\u00e4 mielipiteen muuttaminen on hyvin vaikeaa. Se saattaa onnistua, jos meille paljastuu, ett\u00e4 asia loukkaa jotain muuta arvoamme.\u201d<\/span><\/p>\n

Ehk\u00e4 viel\u00e4 jonain p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 luonnon pyhyys voittaa auton.<\/span><\/p>\n

\"\"
Jumalan Raamatussa<\/em> Moosekselle<\/strong> antamat kymmenen k\u00e4sky\u00e4 kertovat paljon ajastaan ja kertovat kulttuurista, joka ne kirjasi. Raamatun<\/em> Jumala on kuitenkin joutunut antamaan maallistuvassa yhteiskunnassa tilaa uusille jumalille, jotka voisivat antaa meille uudet k\u00e4skyt. Lis\u00e4\u00e4 Kymmenen k\u00e4sky\u00e4 \u2013 toinen tuleminen<\/em> -teoksesta t\u00e4\u00e4ll\u00e4<\/span><\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pyh\u00e4 nousee merkityksess\u00e4\u00e4n arkisen todellisuuden ulko- ja yl\u00e4puolelle. Se on jotain meit\u00e4 itse\u00e4mme suurempaa. Se, mik\u00e4 koetaan pyh\u00e4ksi kuitenkin vaihtelee.\u00a0 \u201dPyh\u00e4n kokemista on kovin monenlaista\u201d, Anne Pessi aloittaa. \u201dOn uskonnollista pyh\u00e4\u00e4 ja v\u00e4hemm\u00e4n tai ei ollenkaan uskonnollista pyh\u00e4\u00e4.\u201d Pessi on Helsingin yliopiston kirkkososiologian professori ja h\u00e4nen mukaansa n\u00e4iss\u00e4 kaikissa pyh\u00e4n kokemuksissa korostuu subjektiivinen kokemus. Pessin […]<\/p>\n","protected":false},"author":122,"featured_media":19805,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[3129,923,1085,1260,3128,2043,2775],"yoast_head":"\nPyh\u00e4 peltilehm\u00e4 \u2013 kulkuv\u00e4line vai retriitti? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pyh\u00e4 peltilehm\u00e4 \u2013 kulkuv\u00e4line vai retriitti? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pyh\u00e4 nousee merkityksess\u00e4\u00e4n arkisen todellisuuden ulko- ja yl\u00e4puolelle. Se on jotain meit\u00e4 itse\u00e4mme suurempaa. Se, mik\u00e4 koetaan pyh\u00e4ksi kuitenkin vaihtelee.\u00a0 \u201dPyh\u00e4n kokemista on kovin monenlaista\u201d, Anne Pessi aloittaa. \u201dOn uskonnollista pyh\u00e4\u00e4 ja v\u00e4hemm\u00e4n tai ei ollenkaan uskonnollista pyh\u00e4\u00e4.\u201d Pessi on Helsingin yliopiston kirkkososiologian professori ja h\u00e4nen mukaansa n\u00e4iss\u00e4 kaikissa pyh\u00e4n kokemuksissa korostuu subjektiivinen kokemus. Pessin […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-08-25T09:36:51+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-08-25T09:52:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2022\/08\/merciless-amg-logo.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1481\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"654\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jari Tamminen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jari Tamminen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/\",\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/\",\"name\":\"Pyh\u00e4 peltilehm\u00e4 \u2013 kulkuv\u00e4line vai retriitti? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2022\/08\/merciless-amg-logo.jpg\",\"datePublished\":\"2022-08-25T09:36:51+00:00\",\"dateModified\":\"2022-08-25T09:52:27+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2022\/08\/merciless-amg-logo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2022\/08\/merciless-amg-logo.jpg\",\"width\":1481,\"height\":654},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pyh\u00e4 peltilehm\u00e4 \u2013 kulkuv\u00e4line vai retriitti?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website\",\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/\",\"name\":\"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe\",\"name\":\"Jari Tamminen\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Jari Tamminen\"},\"description\":\"Kulttuurih\u00e4irint\u00e4 on taiteen ja aktivismin j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 lomittumista: odottamaton performanssi katuvilin\u00e4ss\u00e4, vallattuja mainostauluja ja mainosparodioita. Se on k\u00e4site, joka yhdist\u00e4\u00e4 yhteiskunnallista kommentaaria ja luovaa vastarintaa. T\u00e4ss\u00e4 blogissa Voiman Jari Tamminen hahmottaa maailmaa kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta. Lis\u00e4\u00e4 Tammisen huomioita kulttuurih\u00e4irinn\u00e4st\u00e4 voi lukea Voimasta, H\u00e4irik\u00f6t \u2013 Kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n aakkoset -kirjasta ja p\u00e4ivitt\u00e4in osoitteesta www.facebook.com\/hairikot.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.facebook.com\/hairikot\"],\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/author\/hairikko\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pyh\u00e4 peltilehm\u00e4 \u2013 kulkuv\u00e4line vai retriitti? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Pyh\u00e4 peltilehm\u00e4 \u2013 kulkuv\u00e4line vai retriitti? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","og_description":"Pyh\u00e4 nousee merkityksess\u00e4\u00e4n arkisen todellisuuden ulko- ja yl\u00e4puolelle. Se on jotain meit\u00e4 itse\u00e4mme suurempaa. Se, mik\u00e4 koetaan pyh\u00e4ksi kuitenkin vaihtelee.\u00a0 \u201dPyh\u00e4n kokemista on kovin monenlaista\u201d, Anne Pessi aloittaa. \u201dOn uskonnollista pyh\u00e4\u00e4 ja v\u00e4hemm\u00e4n tai ei ollenkaan uskonnollista pyh\u00e4\u00e4.\u201d Pessi on Helsingin yliopiston kirkkososiologian professori ja h\u00e4nen mukaansa n\u00e4iss\u00e4 kaikissa pyh\u00e4n kokemuksissa korostuu subjektiivinen kokemus. Pessin […]","og_url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/","og_site_name":"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","article_published_time":"2022-08-25T09:36:51+00:00","article_modified_time":"2022-08-25T09:52:27+00:00","og_image":[{"width":1481,"height":654,"url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2022\/08\/merciless-amg-logo.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Jari Tamminen","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Jari Tamminen","Arvioitu lukuaika":"6 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/","url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/","name":"Pyh\u00e4 peltilehm\u00e4 \u2013 kulkuv\u00e4line vai retriitti? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","isPartOf":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2022\/08\/merciless-amg-logo.jpg","datePublished":"2022-08-25T09:36:51+00:00","dateModified":"2022-08-25T09:52:27+00:00","author":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/#primaryimage","url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2022\/08\/merciless-amg-logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2022\/08\/merciless-amg-logo.jpg","width":1481,"height":654},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pyha-peltilehma-kulkuvaline-vai-retriitti\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pyh\u00e4 peltilehm\u00e4 \u2013 kulkuv\u00e4line vai retriitti?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website","url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/","name":"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe","name":"Jari Tamminen","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g","caption":"Jari Tamminen"},"description":"Kulttuurih\u00e4irint\u00e4 on taiteen ja aktivismin j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 lomittumista: odottamaton performanssi katuvilin\u00e4ss\u00e4, vallattuja mainostauluja ja mainosparodioita. Se on k\u00e4site, joka yhdist\u00e4\u00e4 yhteiskunnallista kommentaaria ja luovaa vastarintaa. T\u00e4ss\u00e4 blogissa Voiman Jari Tamminen hahmottaa maailmaa kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta. Lis\u00e4\u00e4 Tammisen huomioita kulttuurih\u00e4irinn\u00e4st\u00e4 voi lukea Voimasta, H\u00e4irik\u00f6t \u2013 Kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n aakkoset -kirjasta ja p\u00e4ivitt\u00e4in osoitteesta www.facebook.com\/hairikot.","sameAs":["http:\/\/www.facebook.com\/hairikot"],"url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/author\/hairikko\/"}]}},"enclosure":{"image":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2022\/08\/merciless-amg-logo.jpg"},"meta:avatar":"","geolocation":[],"meta:youtube":null,"meta:vimeo":null,"meta:duration":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19802"}],"collection":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/users\/122"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19802"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19802\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19812,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19802\/revisions\/19812"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19805"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}