{"id":17651,"date":"2018-11-02T00:00:00","date_gmt":"2018-11-01T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/voima.fi\/hairikot\/blogi\/historiaa-elamme-suomessa"},"modified":"2020-08-10T14:01:14","modified_gmt":"2020-08-10T11:01:14","slug":"historiaa-elamme-suomessa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/","title":{"rendered":"Kenen historiaa el\u00e4mme Suomessa?"},"content":{"rendered":"<div class=\"lowres-featured-image\"><img decoding=\"async\" width=\"934\" height=\"519\" src=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko.png\" class=\"attachment-full size-full wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko.png 934w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko-600x333.png 600w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko-768x427.png 768w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko-320x178.png 320w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko-200x111.png 200w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko-560x311.png 560w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko-300x167.png 300w\" sizes=\"(max-width: 934px) 100vw, 934px\" \/><p class=\"ylakuvateksti\"><\/p><\/div><p class=\"p1\"><i>Diakonia-ammattikorkeakoulun tutkimus paljasti \u2013 j\u00e4lleen \u2013\u00a0romanien aseman ty\u00f6markkinoilla. Historioitsijat ilman rajoja -yhdistys osoitti ilmi\u00f6n historiallisuuden.<\/i><\/p>\n<p class=\"p1\"><b>Media ihmettelee<\/b> ja sosiaalinen media kuohuu. Diakonia-ammattikorkeakoulun <a href=\"https:\/\/dialogi.diak.fi\/2018\/10\/31\/tyonimi\/\" class=\"external\" rel=\"nofollow\">#ty\u00f6nimi-kampanja<\/a>\u00a0 on julkistanut sarjan videoita, joissa toimittaja\/provokaattori <b>Tuomas Enbuske<\/b>, yritt\u00e4j\u00e4 <b>Anne Kukkohovi<\/b>, yritt\u00e4j\u00e4\/juontaja <b>Meri-Tuuli V\u00e4ntsi<\/b> sek\u00e4 erikoisguru <b>Jari Sarasvuo<\/b> ovat hakeneet t\u00f6it\u00e4 ja ep\u00e4onnistuneet siin\u00e4.<\/p>\n<p class=\"p1\">Kaikki videoilla esiintyv\u00e4t henkil\u00f6t ovat omien alojensa tunnustettuja ammattilaisia ja heid\u00e4n kunkin markkina-arvo on ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 melkoinen. Ajatus ty\u00f6nsaannin mahdottomuudesta ei koske heit\u00e4, varsinkin, kun heid\u00e4n ansioluettelonsa ovat melkoisia. Mutta he hakivatkin t\u00f6it\u00e4 salanimill\u00e4 ja salanimet viittasivat romanitaustaan.<\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\">Ty\u00f6hakemuksia l\u00e4hetettiin yhteens\u00e4\u00a054\u00a0ja niihin saatiin 17 kielteist\u00e4 vastausta\u00a0eik\u00e4 ensimm\u00e4ist\u00e4k\u00e4\u00e4n haastattelukutsua<\/span><span class=\"s2\">.\u00a0<\/span>Koska hakijat ovat tunnettuja \u2013 jopa julkkiksia \u2013 oli heid\u00e4n ansioluetteloitaan siivottu ja niist\u00e4 oli poistettu sellaiset mediaty\u00f6t, joiden tekij\u00e4 olisi yleisesti tunnettu.<\/p>\n<p class=\"p3\"><div class=\"su-youtube su-u-responsive-media-yes\"><iframe width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8DV5DRe1Xdw?\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; encrypted-media; picture-in-picture\" title=\"\"><\/iframe><\/div>\n<em>T\u00e4lt\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 rakenteellinen syrjint\u00e4, joka tulee yll\u00e4tyksen\u00e4 ja puskista.<\/em><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s2\"><b>En voi<\/b> sanoa yll\u00e4ttyneeni n\u00e4ist\u00e4 tuloksista. Vaikka kyseess\u00e4 ei ole mill\u00e4\u00e4n muotoa tieteellinen tutkimus ja otos on pieni, niin se tukee aikaisempia huomioita, tietoa ja tilastoja. Viime vuonna pyysin <a href=\"http:\/\/hairikot.voima.fi\/artikkeli\/ei-toivotut-romanit\/\">aiheeseen liittyv\u00e4\u00e4 artikkelia<\/a>\u00a0<b>Henna Hutulta<\/b>, joka on <\/span><span class=\"s1\">sosiaali- ja terveysministeri\u00f6n neuvotteleva virkamies sek\u00e4 valtakunnallisen romaniasiain neuvottelukunnan j\u00e4sen. Innoituksena tuolle pyynn\u00f6lle\u00a0toimi alkukes\u00e4ll\u00e4 Jyv\u00e4skyl\u00e4ss\u00e4 j\u00e4rjestetty ty\u00f6el\u00e4m\u00e4tapahtuma, johon oli ilmottautunut iso joukko yrityksi\u00e4 \u2013\u00a0ja jotka l\u00e4hes kaikki vet\u00e4ytyiv\u00e4t, kun k\u00e4vi ilmi, ett\u00e4 tapahtuma oli kohdistettu romaninuorille.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_12871\" aria-describedby=\"caption-attachment-12871\" style=\"width: 474px\" class=\"wp-caption alignright\"><img decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-12871\" src=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/vmp-vastis-scaled.jpg\" alt=\"Vuonna 2007 taiteilija Irmeli Huhtala teki Koti etsii ihmist\u00e4 -valokuvasarjan. Sarjan teokset muistuttivat logoja my\u00f6ten tuiki tavallisia mainoksia sill\u00e4 erotuksella, ett\u00e4 kaikki mallit olivat romaneja. Teoksissa viitattiin niin maito- kuin automainoksiinkin, esiteltiin parfyymi\u00e4 ja asunnonv\u00e4lityspalvelua. Huhtalan radikaali havainto oli se, ett\u00e4 vaikka mainoksissa poseerasi malleja monenlaisista taustoista, yksi ihmisryhm\u00e4 loisti poissaolollaan. Suomalaisissa mainoksissa ei romaneja n\u00e4kynyt, eik\u00e4 n\u00e4y. Ohessa on H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4majan tulkinta teemasta. Ongelma ei koske yksitt\u00e4isi\u00e4 yrityksi\u00e4. Ongelma on rakenteellinen.\" width=\"474\" height=\"688\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-12871\" class=\"wp-caption-text\">Vuonna 2007 taiteilija Irmeli Huhtala teki Koti etsii ihmist\u00e4 -valokuvasarjan. Sarjan teokset muistuttivat logoja my\u00f6ten tuiki tavallisia mainoksia sill\u00e4 erotuksella, ett\u00e4 kaikki mallit olivat romaneja. Teoksissa viitattiin niin maito- kuin automainoksiinkin, esiteltiin parfyymi\u00e4 ja asunnonv\u00e4lityspalvelua. Huhtalan radikaali havainto oli se, ett\u00e4 vaikka mainoksissa poseerasi malleja monenlaisista taustoista, yksi ihmisryhm\u00e4 loisti poissaolollaan. Suomalaisissa mainoksissa ei romaneja n\u00e4kynyt, eik\u00e4 n\u00e4y.<br \/>Ohessa on H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4majan tulkinta teemasta. Ongelma ei koske yksitt\u00e4isi\u00e4 yrityksi\u00e4. Ongelma on rakenteellinen.<\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"p4\">Huttu kuvaili tilannetta ty\u00f6markkinoilla esimerkin kautta:<\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\">\u201dVartijaksi opiskelevalle jo luvattu palkaton ty\u00f6harjoittelupaikka j\u00e4\u00e4 saamatta opiskelijan saapuessa ensimm\u00e4isen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ty\u00f6paikalle. Romaniutta ei kuulemma saa ty\u00f6harjoittelupaikkaa hakiessa salata. Se tulisi jostain syyst\u00e4 oikein erikseen ilmoittaa ty\u00f6nhaussa.\u201d<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\">On masentavaa, kuinka\u00a0ennalta-arvattavalta t\u00e4m\u00e4 kuulostaa.<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\">Henna Huttu asetti nykytilanteen osaksi jatkumoa, jonka osana kamppailevat yksil\u00f6t ovat juuri sit\u00e4 \u2013 yksil\u00f6it\u00e4. Siin\u00e4 on yksi ihminen kuin lastuna lainehilla, kun historian py\u00f6r\u00e4t py\u00f6riv\u00e4t. Ja meid\u00e4n tulisi yhteiskuntana tunnistaa ne py\u00f6r\u00e4t. N\u00e4it\u00e4 py\u00f6ri\u00e4 Huttukin hahmotteli lukijoillemme:<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\">\u201dRomanien ty\u00f6tt\u00f6myyden\u00a0juuret eiv\u00e4t kuitenkaan ole ikiaikaiset. Aina teollistumiseen ja maatalouden koneellistumiseen asti suurin osa romaneista eli maaseudulla ja pikkukaupungeissa ansaiten elantonsa niin yritt\u00e4jin\u00e4 kuin sekaty\u00f6miehin\u00e4kin. Yhteist\u00e4 eri romaniammateille oli itsen\u00e4isyys, yritt\u00e4j\u00e4henkisyys, k\u00e4sity\u00f6l\u00e4ism\u00e4isyys ja se, ett\u00e4 ammatit siirtyiv\u00e4t ilman muodollista koulutusta tekem\u00e4ll\u00e4 oppien is\u00e4lt\u00e4 pojalle. Kuinkas muutenkaan? Kiertolaisilla ei ollut kirjahylly\u00e4 eik\u00e4 mahdollisuutta kouluttautua. Eniten yhteis\u00f6ss\u00e4 kuitenkin arvostettiin kaupantekoa, joka kannattikin kohtalaisesti. Kunnes kaikki muuttui.\u201d<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\">\u201dYhteiskunnan sotien j\u00e4lkeinen rakennemuutos koetteli romaniv\u00e4est\u00f6\u00e4 tuhoten perinteisen, maaseutuymp\u00e4rist\u00f6\u00f6n sitoutuneen kiert\u00e4v\u00e4n el\u00e4m\u00e4ntavan. Moni vanha yritt\u00e4jyyden muoto tuli tiens\u00e4 p\u00e4\u00e4h\u00e4n. Maaseutu ei en\u00e4\u00e4 tarvinnut suuria m\u00e4\u00e4ri\u00e4 kiirety\u00f6l\u00e4isi\u00e4, ojankaivajia, kulkukauppiaita eik\u00e4 vanhan kansan hevosmiehi\u00e4k\u00e4\u00e4n. Hevosten myynti vaihtuikin osalla v\u00e4est\u00e4 autokauppaan ja uudenlaisiin hanttihommiin, mihin nyt koulutusta vailla oleva kansa p\u00e4\u00e4si k\u00e4siksi. Se tavallisin tie kulki kuitenkin 1950- ja 60-lukujen sosiaalisia ongelmia ruokkineiden gettomaisten asumisolojen kautta suurien kaupunkien kaupunkik\u00f6yh\u00e4list\u00f6\u00f6n.\u201d<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\">N\u00e4m\u00e4 huomiot loistavat poissaolollaan niiss\u00e4 t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n keskusteluissa, joissa #ty\u00f6nimi-kampanjan puitteissa tehdyt havainnot kuitataan sill\u00e4, ett\u00e4 \u201dkaikkihan tiet\u00e4v\u00e4t\u201d ett\u00e4 \u201dsyytt\u00e4k\u00f6\u00f6t itse\u00e4\u00e4n\u201d kun ovat niin \u201dlaiskoja ja rosvoja\u201d. Ik\u00e4\u00e4n kuin me kaikki emme el\u00e4isi osana yhteiskuntaa, joka vaikuttaa meihin ja mahdollisuuksiimme hyvin moninaisin tavoin. Itse olen viime vuosina lukenut, keskustellut ja kirjoittanutkin moneen kertaan saamelaisten kokemuksista koulukodeissa, joissa lasten saamelaisidentiteetti on pyritty tukahduttamaan ja n\u00e4in \u201dsuomalaistamaan\u201d \u2013 siis assimiloimaan \u2013 saamelaisia. Henna Huttu huomauttaa samantapaisen ilmi\u00f6n kohdanneen my\u00f6s romaneja.<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\">\u201dSuurimpana esteen\u00e4\u00a0ammatinhankinnalle olivat monilla viel\u00e4 1990-luvulla puutteet perusopetuksessa. Romanit kokivat tulevansa perusopetuksessa hyljeksityiksi, ja romanit koettiin vaikeaksi erityisryhm\u00e4ksi. Eip\u00e4 ihmek\u00e4\u00e4n, sill\u00e4 koulutus oli yksi assimilaation, tietoisen kulttuurisen sulauttamisen v\u00e4line. Vastakkain oli kaksi kovaa \u2013 valtav\u00e4est\u00f6n ehdoilla toimiva koulu ja omasta kulttuuristaan tiukasti kiinni pit\u00e4v\u00e4, melkein kuoliaaksi manneteltu ja koulukiusattu romanikansa. Vastakkainasettelun lopputuloksena arviolta kolmasosalta romaneista j\u00e4i peruskoulu kesken. Ennen aikuiskoulutuksen kultakautta se merkitsi sit\u00e4, ett\u00e4 ovi ammattikoulutukseen sulkeutui monelta i\u00e4ksi.\u201d<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\">Onneksi t\u00e4st\u00e4 on tultu jo eteenp\u00e4in ja koululaitoksen yleinen moninaistuminen on luonut tilaa my\u00f6s romanilapsille. Nyt ongelma on vaan siin\u00e4, ett\u00e4 koulunsa k\u00e4yneet ja opiskelunsa opiskelleet romanit kohtaavat ty\u00f6el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 sen saman vanhan muurin. J\u00e4lleen voi sanoa, ett\u00e4 meid\u00e4n t\u00e4ytyy pysty\u00e4 parempaan yhteiskuntana. Sill\u00e4 mik\u00e4li emme, niin pian meill\u00e4 on k\u00e4sill\u00e4 tilanne, jossa se arvottomaksi osoittautuvat koulu ja opiskelu ei en\u00e4\u00e4 kiinnosta \u2013 eik\u00e4 se ole kenenk\u00e4\u00e4n etu.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_11380\" aria-describedby=\"caption-attachment-11380\" style=\"width: 474px\" class=\"wp-caption alignright\"><img decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-11380\" src=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2016\/04\/Irmeli-huhtala-anna-ela-ma-n-maistua.jpg\" alt=\"Kun taiteilija Irmeli Huhtala keskusteli t\u00e4st\u00e4 teoksesta Valion edustajan kanssa, niin yrityksen kanta oli se, ett\u00e4 se saa m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 kuka saa olla maitotytt\u00f6 ja milt\u00e4 maitotytt\u00f6 saa n\u00e4ytt\u00e4\u00e4. Onneksi taiteilija piti p\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja teki teoksen tinkim\u00e4tt\u00e4 sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4.\" width=\"474\" height=\"684\" srcset=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2016\/04\/Irmeli-huhtala-anna-ela-ma-n-maistua.jpg 1096w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2016\/04\/Irmeli-huhtala-anna-ela-ma-n-maistua-416x600.jpg 416w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2016\/04\/Irmeli-huhtala-anna-ela-ma-n-maistua-710x1024.jpg 710w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2016\/04\/Irmeli-huhtala-anna-ela-ma-n-maistua-768x1108.jpg 768w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2016\/04\/Irmeli-huhtala-anna-ela-ma-n-maistua-1065x1536.jpg 1065w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2016\/04\/Irmeli-huhtala-anna-ela-ma-n-maistua-222x320.jpg 222w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2016\/04\/Irmeli-huhtala-anna-ela-ma-n-maistua-200x289.jpg 200w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2016\/04\/Irmeli-huhtala-anna-ela-ma-n-maistua-560x808.jpg 560w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2016\/04\/Irmeli-huhtala-anna-ela-ma-n-maistua-980x1414.jpg 980w, https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2016\/04\/Irmeli-huhtala-anna-ela-ma-n-maistua-208x300.jpg 208w\" sizes=\"(max-width: 474px) 100vw, 474px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-11380\" class=\"wp-caption-text\">Kun taiteilija Irmeli Huhtala keskusteli t\u00e4st\u00e4 teoksesta Valion edustajan kanssa, niin yrityksen kanta oli se, ett\u00e4 se saa m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 kuka saa olla maitotytt\u00f6 ja milt\u00e4 maitotytt\u00f6 saa n\u00e4ytt\u00e4\u00e4. Onneksi taiteilija piti p\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja teki teoksen tinkim\u00e4tt\u00e4 sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4.<\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s1\"><b>Kun t\u00e4ss\u00e4 <\/b>p\u00e4\u00e4simme pohtimaan historiaa ja kuinka sit\u00e4 kirjoitetaan, p\u00e4\u00e4semmekin lokakuussa julkaistuun <a href=\"https:\/\/www.historianswithoutborders.fi\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/HWB_Kenen-historia.pdf\" class=\"external\" rel=\"nofollow\">Kenen historia -raporttiin<\/a>. <\/span><\/p>\n<p class=\"p6\"><span class=\"s1\"><a href=\"http:\/\/www.historianswithoutborders.fi\" class=\"external\" rel=\"nofollow\">Historioitsijat ilman rajoja Suomessa<\/a> -yhdistyksen raportissa muun muassa todetaan, ett\u00e4: \u201dPeruskoulujen, lukioiden ja korkeakoulujen esitys Suomen menneisyydest\u00e4 antaa harvoin tilaa eri ryhmien kertomuksille omista taustoistaan osana suomalaista yhteiskuntaa.\u201d<\/span><\/p>\n<p class=\"p6\"><span class=\"s1\">Raportissa nivotaan t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin puhuttava aihe osaksi <a href=\"http:\/\/hairikot.voima.fi\/blogi\/sata-kolonialismin-vuotta\/\">Suomen kolonialistista menneisyytt\u00e4<\/a> \u2013 ja nykyisyytt\u00e4.<\/span><\/p>\n<p class=\"p6\"><span class=\"s1\">\u201dSaamelaisiin kohdistuneista sulauttamispyrkimyksist\u00e4 ja ep\u00e4inhimillisest\u00e4 kohtelusta on vasta v\u00e4hitellen alettu julkisuudessa puhua, ja asia kaipaa yh\u00e4 lis\u00e4\u00e4 tutkimusta. Alkuper\u00e4iskansan syrjiminen ja alistaminen on kuitenkin tyyppiesimerkki kolonialistisesta vallank\u00e4yt\u00f6st\u00e4, vaikka kyseist\u00e4 m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4\u00e4 ei saamelaisteemaan ole Suomessa juuri liitetty. Yliopisto-opetuksessa saamelaisten historiaa k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n kyselyn perusteella vaihtelevasti: syv\u00e4llisempi\u00e4kin erityiskursseja on paikallisesti tarjolla, mutta yleisemm\u00e4ll\u00e4 tasolla aihe ei asetu osaksi suomalaista historiakertomusta.. ..My\u00f6s esimerkiksi Suomen romaneja on vuosisatojen varrella syrjitty, eristetty ja toisaalta yritetty v\u00e4kisin sulauttaa valtakulttuuriin. N\u00e4m\u00e4 historian synk\u00e4t hetket eiv\u00e4t kuitenkaan juuri nouse tutkimuksesta yleiseen historiatietoisuuteen.. ..Monikulttuurisen Suomen historia sivuutetaan n\u00e4in tavalla, joka muistuttaa laajemminkin kolonialistisista asenteista.\u201d<\/span><\/p>\n<p class=\"p6\"><span class=\"s1\">Raportin <a href=\"https:\/\/www.historianswithoutborders.fi\/kenenhistoria\/\" class=\"external\" rel=\"nofollow\">julkistamistilaisuudessa<\/a> Helsingin Vanhalla ylioppilastalolla puhunut <strong>Leif Hagert<\/strong> toteaakin raportissa, ett\u00e4: \u201dperuskoulun historiantunneilla romanien asioita ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 k\u00e4sitell\u00e4 kuin sivumennen puhuttaessa toisen maailmansodan aikaisten juutalaisvainojen muista uhreista. Romanit ovat vuosisatojen ajan olleet osa suomalaista yhteiskuntaa, mutta virallisessa historiankertomuksessa he j\u00e4\u00e4v\u00e4t n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6miksi.\u201d<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_11381\" aria-describedby=\"caption-attachment-11381\" style=\"width: 472px\" class=\"wp-caption alignright\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11381\" src=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/Huhtala_Koti-etsii-ihmista.jpg\" alt=\"Irmeli Huhtala kertoi vuonna 2007 Koti etsii ihmist\u00e4 -teossarjan tekemisest\u00e4: \u201c'Olisin halunnut ottaa yritykset ja heid\u00e4n mainoksensa mukaan semmoisinaan t\u00e4h\u00e4n n\u00e4yttelyyn ja vilpitt\u00f6m\u00e4sti heilt\u00e4 yhteisty\u00f6t\u00e4 kysyin.' Kaikki ei kuitenkaan mennyt suunnitelmien mukaan. 'Olin yhteydess\u00e4 Kiinteist\u00f6maailmaan. Neuvottelin kiinteist\u00f6firman markkinointip\u00e4\u00e4llik\u00f6n kanssa mahdollisuudesta k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 heid\u00e4n mainostaan pohjana yhdelle ty\u00f6lle. Puhelimessa h\u00e4n oli kiinnostunut ajatuksesta ja lupasi keskustella asiasta johtoryhm\u00e4n kanssa.' My\u00f6hemmin Huhtala kuitenkin sai ilmoituksen, ett\u00e4 mainoksia ei voi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 t\u00e4llaisessa tarkoituksessa, vaikka kyseess\u00e4 oli taiden\u00e4yttely.&quot; \" width=\"472\" height=\"550\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-11381\" class=\"wp-caption-text\">Irmeli Huhtala kertoi vuonna 2007 Koti etsii ihmist\u00e4 -teossarjan tekemisest\u00e4:<br \/>\u201c&#8217;Olisin halunnut ottaa yritykset ja heid\u00e4n mainoksensa mukaan semmoisinaan t\u00e4h\u00e4n n\u00e4yttelyyn ja vilpitt\u00f6m\u00e4sti heilt\u00e4 yhteisty\u00f6t\u00e4 kysyin.&#8217; Kaikki ei kuitenkaan mennyt suunnitelmien mukaan.<br \/>&#8217;Olin yhteydess\u00e4 Kiinteist\u00f6maailmaan. Neuvottelin kiinteist\u00f6firman markkinointip\u00e4\u00e4llik\u00f6n kanssa mahdollisuudesta k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 heid\u00e4n mainostaan pohjana yhdelle ty\u00f6lle. Puhelimessa h\u00e4n oli kiinnostunut ajatuksesta ja lupasi keskustella asiasta johtoryhm\u00e4n kanssa.&#8217; My\u00f6hemmin Huhtala kuitenkin sai ilmoituksen, ett\u00e4 mainoksia ei voi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 t\u00e4llaisessa tarkoituksessa, vaikka kyseess\u00e4 oli taiden\u00e4yttely.&#8221;<\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"p6\"><span class=\"s1\"><b>Mik\u00e4li viel\u00e4<\/b> j\u00e4i mietitytt\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4 vanhojen kaiveleminen ja n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi j\u00e4\u00e4minen, niin voisin tarjota esimerkiksi mainosmaailman, joka tunnetusti on yhteiskunnan peili. <strong>Irmeli Huhtalan<\/strong>\u00a0<a href=\"http:\/\/hairikot.voima.fi\/blogi\/kuka-saa-olla-mainoksen-suomalainen\/\"><em>Koti etsii ihmist\u00e4<\/em><\/a> -teossarja asetti romanin tuiki tavallisiin mainoskuviin.\u00a0Tekem\u00e4ll\u00e4 n\u00e4in, Huhtala kiinnitti huomion siihen, ett\u00e4 romanit alkavat olemaan se ainoa ihmisryhm\u00e4, joita mainoksissa ei koskaan n\u00e4hd\u00e4. Huhtala, sen enemp\u00e4\u00e4 kuin H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4majakaan, ei voi\u00a0k\u00e4ske\u00e4 yrityksi\u00e4 valitsemaan mainoksiinsa yht\u00e4\u00e4n ket\u00e4\u00e4n, mutta\u00a0Huhtalan vuonna 2007 julkaistussa kuvasarjassa esitt\u00e4m\u00e4\u00a0havainto\u00a0pit\u00e4\u00e4 kutinsa yh\u00e4 vuonna 2018.<\/span><\/p>\n<p class=\"p6\">Ongelma on todella syv\u00e4, eik\u00e4 se katoa ainakaan ty\u00f6nt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 p\u00e4\u00e4 pensaaseen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Diakonia-ammattikorkeakoulun tutkimus paljasti \u2013 j\u00e4lleen \u2013 romanien aseman ty\u00f6markkinoilla. Historioitsijat ilman rajoja -yhdistys osoitti ilmi\u00f6n historiallisuuden.<\/p>\n","protected":false},"author":122,"featured_media":15128,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[9,103,374,375,475,765,862,1190,2072,2119,2206,2639],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Kenen historiaa el\u00e4mme Suomessa? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kenen historiaa el\u00e4mme Suomessa? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Diakonia-ammattikorkeakoulun tutkimus paljasti \u2013 j\u00e4lleen \u2013 romanien aseman ty\u00f6markkinoilla. Historioitsijat ilman rajoja -yhdistys osoitti ilmi\u00f6n historiallisuuden.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-11-01T22:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-08-10T11:01:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"934\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"519\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jari Tamminen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jari Tamminen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/\",\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/\",\"name\":\"Kenen historiaa el\u00e4mme Suomessa? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko.png\",\"datePublished\":\"2018-11-01T22:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2020-08-10T11:01:14+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko.png\",\"width\":934,\"height\":519,\"caption\":\"Ohessa on H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4majan tulkinta teemasta. Ongelma ei koske yksitt\u00e4isi\u00e4 yrityksi\u00e4. Ongelma on rakenteellinen.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kenen historiaa el\u00e4mme Suomessa?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website\",\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/\",\"name\":\"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe\",\"name\":\"Jari Tamminen\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Jari Tamminen\"},\"description\":\"Kulttuurih\u00e4irint\u00e4 on taiteen ja aktivismin j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 lomittumista: odottamaton performanssi katuvilin\u00e4ss\u00e4, vallattuja mainostauluja ja mainosparodioita. Se on k\u00e4site, joka yhdist\u00e4\u00e4 yhteiskunnallista kommentaaria ja luovaa vastarintaa. T\u00e4ss\u00e4 blogissa Voiman Jari Tamminen hahmottaa maailmaa kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta. Lis\u00e4\u00e4 Tammisen huomioita kulttuurih\u00e4irinn\u00e4st\u00e4 voi lukea Voimasta, H\u00e4irik\u00f6t \u2013 Kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n aakkoset -kirjasta ja p\u00e4ivitt\u00e4in osoitteesta www.facebook.com\/hairikot.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.facebook.com\/hairikot\"],\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/author\/hairikko\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kenen historiaa el\u00e4mme Suomessa? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Kenen historiaa el\u00e4mme Suomessa? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","og_description":"Diakonia-ammattikorkeakoulun tutkimus paljasti \u2013 j\u00e4lleen \u2013 romanien aseman ty\u00f6markkinoilla. Historioitsijat ilman rajoja -yhdistys osoitti ilmi\u00f6n historiallisuuden.","og_url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/","og_site_name":"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","article_published_time":"2018-11-01T22:00:00+00:00","article_modified_time":"2020-08-10T11:01:14+00:00","og_image":[{"width":934,"height":519,"url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko.png","type":"image\/png"}],"author":"Jari Tamminen","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Jari Tamminen","Arvioitu lukuaika":"7 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/","url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/","name":"Kenen historiaa el\u00e4mme Suomessa? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","isPartOf":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko.png","datePublished":"2018-11-01T22:00:00+00:00","dateModified":"2020-08-10T11:01:14+00:00","author":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/#primaryimage","url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko.png","contentUrl":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko.png","width":934,"height":519,"caption":"Ohessa on H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4majan tulkinta teemasta. Ongelma ei koske yksitt\u00e4isi\u00e4 yrityksi\u00e4. Ongelma on rakenteellinen."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/historiaa-elamme-suomessa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kenen historiaa el\u00e4mme Suomessa?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website","url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/","name":"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe","name":"Jari Tamminen","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g","caption":"Jari Tamminen"},"description":"Kulttuurih\u00e4irint\u00e4 on taiteen ja aktivismin j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 lomittumista: odottamaton performanssi katuvilin\u00e4ss\u00e4, vallattuja mainostauluja ja mainosparodioita. Se on k\u00e4site, joka yhdist\u00e4\u00e4 yhteiskunnallista kommentaaria ja luovaa vastarintaa. T\u00e4ss\u00e4 blogissa Voiman Jari Tamminen hahmottaa maailmaa kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta. Lis\u00e4\u00e4 Tammisen huomioita kulttuurih\u00e4irinn\u00e4st\u00e4 voi lukea Voimasta, H\u00e4irik\u00f6t \u2013 Kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n aakkoset -kirjasta ja p\u00e4ivitt\u00e4in osoitteesta www.facebook.com\/hairikot.","sameAs":["http:\/\/www.facebook.com\/hairikot"],"url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/author\/hairikko\/"}]}},"enclosure":{"image":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/VMP-otsikko.png"},"meta:avatar":"","geolocation":[],"meta:youtube":null,"meta:vimeo":null,"meta:duration":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17651"}],"collection":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/users\/122"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17651"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18261,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17651\/revisions\/18261"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}