{"id":13176,"date":"2017-12-12T00:00:00","date_gmt":"2017-12-11T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/voima.fi\/hairikot\/?post_type=artikkeli&#038;p=13176"},"modified":"2022-11-26T22:06:58","modified_gmt":"2022-11-26T20:06:58","slug":"olen-suomalainen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/","title":{"rendered":"Olen suomalainen?"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><span class=\"s1\"><b>\u201d<\/b><\/span><span class=\"s2\"><b>En koe<\/b><\/span> olevani suomalainen. Minulla on Suomen passi ja olen Suomen kansalainen, mutta kuulun Saamen kansaan. Juridinen kansalaisuus ei kuitenkaan m\u00e4\u00e4rit\u00e4 identiteetti\u00e4ni. Mik\u00e4li Saamenmaa olisi valtio, voisin olla saamelainen sek\u00e4 identiteetilt\u00e4ni ett\u00e4 kansalaisuudeltani\u201d, kertoo <b>Jenni Laiti<\/b>.<\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s3\">Suomalaiset eiv\u00e4t aina ymm\u00e4rr\u00e4 saamelaisten olevan oma kansa, jonka asuinalueet levitt\u00e4ytyv\u00e4t usean maan alueelle. Saamenmaa on jaettu Suomen, Ruotsin, Norjan ja Ven\u00e4j\u00e4n kesken. Se, ett\u00e4 saamelaiset asuvat Suomessa, ei viel\u00e4 tee heist\u00e4 automaattisesti identiteetilt\u00e4\u00e4n suomalaisia. Saamelainen identiteetti ei perustu suomalaisuuteen tai siihen, kuinka saamelaisuus suhteutuu suomalaisuuteen. <\/span><\/p>\n<p class=\"p3\">Saamelaiset eiv\u00e4t ole \u201dsuomalaisia, jotka pukeutuvat v\u00e4rikk\u00e4isiin vaatteisiin\u201d, vaikka moista voisi koulu\u00adlaitoksen opetuksen perusteella \u00adkuvi\u00adtella.<\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s4\">\u201dSaamelaisuuden k\u00e4sitett\u00e4 sotkee entisest\u00e4\u00e4n Suomen korkeimman hallinto-oikeuden p\u00e4\u00e4t\u00f6s m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 saamelaisiksi henkil\u00f6it\u00e4, jotka eiv\u00e4t t\u00e4yt\u00e4 saamelaisk\u00e4r\u00e4jien omia m\u00e4\u00e4ritelmi\u00e4 saamelaisesta. Jokaisella kansalla pit\u00e4\u00e4 olla oikeus itse m\u00e4\u00e4ritell\u00e4, ketk\u00e4 heihin kuuluvat ja ketk\u00e4 eiv\u00e4t. Ent\u00e4 jos vaikkapa Ven\u00e4j\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4isi, ketk\u00e4 saavat olla Suomen kansalaisia?\u201d<br \/>\n<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_13177\" aria-describedby=\"caption-attachment-13177\" style=\"width: 441px\" class=\"wp-caption alignright\"><img decoding=\"async\" class=\" wp-image-13177\" src=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/Elovena_Jenni.jpg\" alt=\"Taiteilija Jani Leinonen on vuosien ajan pukenut maalipensselill\u00e4 Elovena-tyt\u00f6n uusiin vaatteisiin ja aatteisiin. Leinosen teokset ovat tuoneet monipuolisuutta siihen, mink\u00e4 n\u00e4emme suomalaisuutena. Kuvan mallina toimi saamelaisaktivisti Jenni Laiti. \" width=\"441\" height=\"625\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-13177\" class=\"wp-caption-text\">Taiteilija Jani Leinonen on vuosien ajan pukenut maalipensselill\u00e4 Elovena-tyt\u00f6n uusiin vaatteisiin ja aatteisiin. Leinosen teokset ovat tuoneet monipuolisuutta siihen, mink\u00e4 n\u00e4emme suomalaisuutena. Kuvan mallina toimi saamelaisaktivisti Jenni Laiti. Kuvan asusta ja Laitin suhteesta siihen alempana.<\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s4\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s2\"><b>1800- ja 1900-luvuilla<\/b><\/span> monet taiteilijat osallistuivat kansallistunteen nostattamiseen ja suomalaisuuden myytin rakentamiseen. Itsen\u00e4istymisen my\u00f6t\u00e4 ajatus suomalaisuudesta vahvistui entisest\u00e4\u00e4n, ja t\u00e4t\u00e4 on hy\u00f6dynnetty monin tavoin, my\u00f6s kaupallisesti. Esimerkiksi Elovena-tuotteita on markkinoitu jo vuodesta 1925 varsin suppeasti ymm\u00e4rretyll\u00e4 suomalaisuudella. Elovena-tytt\u00f6 putoaa hyvin stereotyyppiseen suomalaisuuden lokeroon vaaleine kutreineen ja kansanpukuineen. Huomaatteko, kuinka h\u00e4nen asentonsa mukailee karttojen Suomi-neidon \u00e4\u00e4riviivoja?<\/p>\n<p class=\"p3\">Viipuri-l\u00e4ht\u00f6isen Elovena-tyt\u00f6n p\u00e4\u00e4ll\u00e4 oli alkujaan aito, karjalainen kansallispuku. Sotien j\u00e4lkeen Karjalan evakoihin suhtauduttiin niin pense\u00e4sti, ett\u00e4 kaura\u00adhiutalepaketin puku haluttiin et\u00e4\u00e4nnytt\u00e4\u00e4 moisista negatiivisista ajatuksista. Nyky\u00e4\u00e4n Elovena-paketissa n\u00e4kyv\u00e4 kansallispuku ei oikeasti ole kansallispuku vaan kansallispuvun n\u00e4k\u00f6inen fantasia-asu \u2013 feikki.<\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s2\"><b>Vaikka Elovena-paketin <\/b><\/span>hahmo on pukuaan my\u00f6ten feikki, edustaa se monille suomalaisuuden kuvaa. Tuo kuva ei j\u00e4t\u00e4 tilaa moninaisuudelle. Suomi ei kuitenkaan ole koskaan ollut mik\u00e4\u00e4n monokulttuurinen pussinper\u00e4, vaan kauppaa on k\u00e4yty ja suhteita luotu rajoista piittaamatta.<\/p>\n<figure id=\"attachment_13182\" aria-describedby=\"caption-attachment-13182\" style=\"width: 349px\" class=\"wp-caption alignright\"><img decoding=\"async\" class=\" wp-image-13182\" src=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/Koulun-ympa-risto-tieto-4.jpg\" alt=\"Kysymys siit\u00e4, kenen \u00e4\u00e4ni kuuluu on tietnekin hyvin keskeinen yhteiskunnan toiminnan kannalta. Oheinen kuva on per\u00e4isin Koulun ymp\u00e4rist\u00f6tieto 4 -kirjasta (2001). Ensisilm\u00e4yksell\u00e4 ihan passeli kuva n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 varsin erilaiselta, kun miettii hetken, ketk\u00e4 ovat \u00e4\u00e4ness\u00e4 ja keilt\u00e4 \u00e4\u00e4ni puuttuu. Viiden pisteen vihje: Pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n satuolennot eiv\u00e4t j\u00e4\u00e4 \u00e4\u00e4nett\u00f6miksi.\" width=\"349\" height=\"478\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-13182\" class=\"wp-caption-text\">Kysymys siit\u00e4, kenen \u00e4\u00e4ni kuuluu on tietenkin hyvin keskeinen yhteiskunnan toiminnan kannalta. Oheinen kuva on per\u00e4isin Koulun ymp\u00e4rist\u00f6tieto 4 -kirjasta (2001). Ensisilm\u00e4yksell\u00e4 ihan passeli kuva n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 varsin erilaiselta, kun miettii hetken, ketk\u00e4 ovat \u00e4\u00e4ness\u00e4 ja keilt\u00e4 \u00e4\u00e4ni puuttuu.<br \/>Viiden pisteen vihje: Pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n satuolennot eiv\u00e4t j\u00e4\u00e4 \u00e4\u00e4nett\u00f6miksi.<\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"p3\">Hirtt\u00e4ytyess\u00e4\u00e4n turhan suppeaan kansallisuuden m\u00e4\u00e4rittelyyn Suomi auttamatta sulkee suomalaisuuden toisten tavoittamattomiin, mik\u00e4 johtaa ongelmiin. Kaikki Suomen kansalaiset eiv\u00e4t koe olevansa suomalaisia.<\/p>\n<p class=\"p3\">\u201dOlen saamelainen, ja minulla on Suomen ja Ruotsin kansalaisuus\u201d, Laiti m\u00e4\u00e4rittelee.<\/p>\n<p class=\"p3\">\u201dEr\u00e4s saamelaisen kulttuurin kulmakivi\u00e4 on monimuotoisuus, sill\u00e4 se takaa elinehtoja ja parempia mahdollisuuksia p\u00e4rj\u00e4t\u00e4 vaikka mink\u00e4laisissa oloissa. Toivon Suomelle samaa ymm\u00e4rryst\u00e4 monimuotoisuudesta ja monikulttuurisuudesta.\u201d<\/p>\n<p class=\"p3\">Ehk\u00e4 joskus tulee aika, kun kaikki Suomen passin haltijat voivat kokevat itsens\u00e4 suomalaisiksi.<\/p>\n<p class=\"p3\"><b>ENEMM\u00c4N KUIN ASU<\/b><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\"><b>\u201d<\/b><\/span><span class=\"s2\"><b>Puku on<\/b><\/span> t\u00e4rkein monumenttimme, se on my\u00f6s toinen ihomme\u201d, toteaa Jenni Laiti.<\/p>\n<p class=\"p3\"><i>G\u00e1kti<\/i> eli saamenpuku on enemm\u00e4n kuin vain vaate. T\u00e4m\u00e4 on j\u00e4\u00e4nyt monelta ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4tt\u00e4, ja ei-saamelaiset ovat k\u00e4ytt\u00e4neet pukua eksoottiseksi koettuna lis\u00e4v\u00e4rin\u00e4 esimerkiksi missikisoissa ja mediassa. Kiasmassa <b>Jenni Hiltusen<\/b> <i>Grind<\/i>-videoteos esitti ei-saamelaisia tanssijoita turistirihkama\u00adkaupasta ostetuissa \u201dsaamenpuvuissa\u201d. N\u00e4iss\u00e4 kaikissa tapauksissa puvun avulla on eksotisoitu saamelaisia, ja niihin liittyen on perustellusti puhuttu kulttuurisesta omimisesta.<\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s2\"><b>Lapin yliopiston <\/b><\/span>tutkija <b>Piia Nuorgam <\/b><a href=\"http:\/\/hairikot.voima.fi\/artikkeli\/kaikkien-omaisuutta\/\">kirjoitti vuonna 2016 <i>Voimaan <\/i><\/a>kulttuurisesta omimisesta:<\/p>\n<p class=\"p1\">\u201dOikeudenmukaisuuden n\u00e4k\u00f6kulmasta inspiroituminen tai lainaaminen voi tapahtua vain sellaisten kulttuurien ja kansojen v\u00e4lill\u00e4, joilla on ainakin periaatteessa tasavertaiset mahdollisuudet p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 yhteisist\u00e4 pelis\u00e4\u00e4nn\u00f6ist\u00e4 ja immateriaalioikeuksien\u00ad avulla suojattavissa \u00adasiois\u00adta. Alkuper\u00e4iskansat eiv\u00e4t ole olleet laatimassa n\u00e4it\u00e4 pelis\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4.\u201d<\/p>\n<figure id=\"attachment_12206\" aria-describedby=\"caption-attachment-12206\" style=\"width: 348px\" class=\"wp-caption alignright\"><img decoding=\"async\" class=\" wp-image-12206\" src=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/Stolen-vastamainos-1.jpg\" alt=\"Kulttuurinen appropriaatio, vastamainos, kulttuurih\u00e4irint\u00e4\" width=\"348\" height=\"505\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-12206\" class=\"wp-caption-text\">H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja ja saamelainen taiteilija-aktivistiryhm\u00e4 Suohpanterror tekiv\u00e4t kuvallisen katsaukset tuoreeseen Frozen-elokuvaan liityv\u00e4\u00e4n keskusteluun.<\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"p3\">Saamelaisille puku on osa identiteetti\u00e4, ja oikeus sen pukemiseen tulee siit\u00e4, ett\u00e4 on osa saamen \u00adkansaa. Kyse ei ole siit\u00e4, mink\u00e4 v\u00e4risen paidan valitsee aamulla ja nappaako p\u00e4\u00e4lle hupparin vai neuleen.<\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s2\"><b>Jani Leinosen maalaamassa <\/b><\/span><i>Elovena<\/i>-teoksessa <b>Jenni Laiti<\/b> on pukeutunut mustaan <i>g\u00e1ktiin<\/i>, saamenpukuun.<\/p>\n<p class=\"p3\">\u201dPuvun l\u00e4ht\u00f6kohta on uuden luomisessa ja g\u00e1kti\u00admuodissa: halusin tehd\u00e4 itselleni pitsisen <i>g\u00e1ktin<\/i> ja halusin kokeilla uutta materiaalia\u201d, Laiti kertoo.<\/p>\n<p class=\"p3\">\u201dKaavoitus ja kaikki perinteiset osat on samoja, materiaalit vain uusia ja samaa v\u00e4ri\u00e4. Musta on v\u00e4h\u00e4n k\u00e4ytetty v\u00e4ri nykyp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 <i>g\u00e1kteiss\u00e4<\/i>, koska se viittaa kristilliseen v\u00e4risymboliikkaan ja surupukuun. Entisaikaan musta verka my\u00f6s oli k\u00f6yhien verka. My\u00f6hemmin k\u00e4ytt\u00e4ess\u00e4ni <i>g\u00e1ktia<\/i> siihen on tullut enemm\u00e4n merkityksi\u00e4. Sek\u00e4 v\u00e4rins\u00e4 ett\u00e4 materiaalinsa puolesta se symbolisoi surua. Mielenkiintoinen yksityiskohta on nurinp\u00e4in oleva <i>hulpa<\/i>, helman alin osa. Perinteisesti nurinp\u00e4in olevilla vaatteilla on voitu laittaa piruja liikkeelle ja tehd\u00e4 muita noituuksia. Taikka sitten protestoida julkisissa tilaisuuksissa.\u201d<\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s2\"><b>Laitin viittaus <\/b><\/span>puvun rooliin monumenttina liittyy siihen, ett\u00e4 saamelaisilla ei ole historiallisia rakennuksia tai patsaita, museoitakaan ei ole vaivaksi saakka. Saamelaiset kantavat kulttuuriperint\u00f6\u00e4\u00e4n asuissaan.<\/p>\n<p class=\"p3\">\u201dViime vuosikymmenin\u00e4 maailman alku\u00adper\u00e4is\u00adkansojen parissa on puhuttu paljon siit\u00e4, \u00adkuka omistaa kulttuurin ja menneisyyden. Oikeus omaan kulttuuriperint\u00f6\u00f6n, sen hallinnointiin ja tulkitsemiseen eli omaan historiaan koetaan yh\u00e4 t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4n\u00e4 ja sill\u00e4 n\u00e4hd\u00e4\u00e4n olevan sosiaalinen merkitys alkuper\u00e4iskansojen hyvinvoinnin kannalta\u201d, <a href=\"http:\/\/www.oulu.fi\/giellagasinstituutti\/node\/29570\" class=\"external\" rel=\"nofollow\">kirjoittaa <b>Eeva-Kristiina Harlin<\/b><\/a>.<\/p>\n<p class=\"p3\">Harlin tekee saamelaisten arkeologisten ja etno\u00adgrafisten esinekokoelmien palautuspolitiikkaan liittyv\u00e4\u00e4 v\u00e4it\u00f6stutkimusta Oulun yliopistolla. Suomen kansallismuseo ilmoitti t\u00e4n\u00e4 vuonna <a href=\"http:\/\/www.siida.fi\/sisalto\/tiedotteet\/kansallismuseo-lahjoittaa-merkittvn-saamelaiskokoelman-saamelaismuseo-siidaan\" class=\"external\" rel=\"nofollow\">lahjoittavansa muun muassa vaatteita sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4n saamelaisesinekokoelmansa<\/a> saamelaismuseo S\u00adiidalle.<\/p>\n<p class=\"p3\">T\u00e4m\u00e4 on askel oikeaan suuntaan, mutta lis\u00e4\u00e4 askelia kaivataan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201dSuomalaisuus\u201d on monimutkainen rakennelma, joka esitet\u00e4\u00e4n kuitenkin suppeasti ymm\u00e4rrettyn\u00e4. Saamelaisaktivisti Jenni Laiti kertoo suhteestaan suomalaisuuteen.<\/p>\n","protected":false},"author":122,"featured_media":16720,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Olen suomalainen? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Olen suomalainen? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u201dSuomalaisuus\u201d on monimutkainen rakennelma, joka esitet\u00e4\u00e4n kuitenkin suppeasti ymm\u00e4rrettyn\u00e4. Saamelaisaktivisti Jenni Laiti kertoo suhteestaan suomalaisuuteen.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-12-11T22:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-11-26T20:06:58+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/Elovena_otsikko.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1448\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"831\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jari Tamminen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jari Tamminen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/\",\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/\",\"name\":\"Olen suomalainen? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/Elovena_otsikko.png\",\"datePublished\":\"2017-12-11T22:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2022-11-26T20:06:58+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/Elovena_otsikko.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/Elovena_otsikko.png\",\"width\":1448,\"height\":831},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Olen suomalainen?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website\",\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/\",\"name\":\"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe\",\"name\":\"Jari Tamminen\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Jari Tamminen\"},\"description\":\"Kulttuurih\u00e4irint\u00e4 on taiteen ja aktivismin j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 lomittumista: odottamaton performanssi katuvilin\u00e4ss\u00e4, vallattuja mainostauluja ja mainosparodioita. Se on k\u00e4site, joka yhdist\u00e4\u00e4 yhteiskunnallista kommentaaria ja luovaa vastarintaa. T\u00e4ss\u00e4 blogissa Voiman Jari Tamminen hahmottaa maailmaa kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta. Lis\u00e4\u00e4 Tammisen huomioita kulttuurih\u00e4irinn\u00e4st\u00e4 voi lukea Voimasta, H\u00e4irik\u00f6t \u2013 Kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n aakkoset -kirjasta ja p\u00e4ivitt\u00e4in osoitteesta www.facebook.com\/hairikot.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.facebook.com\/hairikot\"],\"url\":\"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/author\/hairikko\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Olen suomalainen? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Olen suomalainen? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","og_description":"\u201dSuomalaisuus\u201d on monimutkainen rakennelma, joka esitet\u00e4\u00e4n kuitenkin suppeasti ymm\u00e4rrettyn\u00e4. Saamelaisaktivisti Jenni Laiti kertoo suhteestaan suomalaisuuteen.","og_url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/","og_site_name":"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","article_published_time":"2017-12-11T22:00:00+00:00","article_modified_time":"2022-11-26T20:06:58+00:00","og_image":[{"width":1448,"height":831,"url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/Elovena_otsikko.png","type":"image\/png"}],"author":"Jari Tamminen","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Jari Tamminen","Arvioitu lukuaika":"6 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/","url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/","name":"Olen suomalainen? - H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","isPartOf":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/Elovena_otsikko.png","datePublished":"2017-12-11T22:00:00+00:00","dateModified":"2022-11-26T20:06:58+00:00","author":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/#primaryimage","url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/Elovena_otsikko.png","contentUrl":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/Elovena_otsikko.png","width":1448,"height":831},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/olen-suomalainen\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Olen suomalainen?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#website","url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/","name":"H\u00e4irik\u00f6t-p\u00e4\u00e4maja","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/523ff68c19f1381d78529f38bb76e7fe","name":"Jari Tamminen","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e5c0bb16f2efc1924afe37fc190f8ce1?s=96&d=blank&r=g","caption":"Jari Tamminen"},"description":"Kulttuurih\u00e4irint\u00e4 on taiteen ja aktivismin j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 lomittumista: odottamaton performanssi katuvilin\u00e4ss\u00e4, vallattuja mainostauluja ja mainosparodioita. Se on k\u00e4site, joka yhdist\u00e4\u00e4 yhteiskunnallista kommentaaria ja luovaa vastarintaa. T\u00e4ss\u00e4 blogissa Voiman Jari Tamminen hahmottaa maailmaa kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta. Lis\u00e4\u00e4 Tammisen huomioita kulttuurih\u00e4irinn\u00e4st\u00e4 voi lukea Voimasta, H\u00e4irik\u00f6t \u2013 Kulttuurih\u00e4irinn\u00e4n aakkoset -kirjasta ja p\u00e4ivitt\u00e4in osoitteesta www.facebook.com\/hairikot.","sameAs":["http:\/\/www.facebook.com\/hairikot"],"url":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/author\/hairikko\/"}]}},"enclosure":{"image":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/04\/Elovena_otsikko.png"},"meta:avatar":"","geolocation":[],"meta:youtube":null,"meta:vimeo":null,"meta:duration":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13176"}],"collection":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/users\/122"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13176"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13176\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19894,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13176\/revisions\/19894"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16720"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}