{"id":13119,"date":"2017-11-03T00:00:00","date_gmt":"2017-11-02T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/voima.fi\/hairikot\/?post_type=artikkeli&p=13119"},"modified":"2020-08-10T14:01:59","modified_gmt":"2020-08-10T11:01:59","slug":"pehmiteltyja-totuuksia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voima.fi\/hairikot\/artikkeli\/pehmiteltyja-totuuksia\/","title":{"rendered":"Pehmiteltyj\u00e4 totuuksia"},"content":{"rendered":"

M<\/span>iten<\/span> saadaan<\/span><\/strong>\u00a0 aikaan yhteiskunnallinen muutos? Ajat, tavat ja uskomukset muuttuvat, mutta peruskysymys pysyy. Nykyp\u00e4iv\u00e4n el\u00e4inoikeusaktivistit pohtivat, kuinka rekrytoida informaatiotulvassa kahlaava kuluttaja-kansalainen taisteluun institutionalisoitunutta el\u00e4inten hyv\u00e4ksik\u00e4ytt\u00f6\u00e4 vastaan.<\/p>\n

Aktivistien keinovalikoima onkin laajentunut viime vuosina<\/a>. Infop\u00f6ydill\u00e4 p\u00e4ivyst\u00e4misen ja suoran toiminnan rinnalle on noussut Vegaanihaasteen<\/a> ja Lihattoman lokakuun<\/a> kaltaisia l\u00e4hestymistapoja. Siit\u00e4 huolimatta erityisen n\u00e4kyv\u00e4 rooli kampanjoinnissa on salaa kuvatuilla el\u00e4intilavideoilla, joita on mahdollista katsella muun muassa aktivistien omilla nettisivuilla.<\/p>\n

Salakuvauksista on k\u00e4yty julkista keskustelua niin sanomalehdiss\u00e4 kuin A-studion<\/i> kaltaisissa ajankohtaisohjelmissakin<\/a>.<\/p>\n

\"Oikeutta
Oikeutta el\u00e4imille<\/a> -j\u00e4rjest\u00f6 on julkaissut vuosien ajan salaa el\u00e4intiloilla otettuja valokuvia<\/a> tuotantoel\u00e4imist\u00e4. T\u00e4n\u00e4 vuonna kuvien kohteiksi valikoituivat ylisuuriksi jalostetut, niin sanotut superketut. Kuvat ylisuuren nahan ja karvoituksen alle hukkuvista siniketuista levisiv\u00e4t suomalaisen median lis\u00e4ksi my\u00f6s maailmalle. Kuvakaappaus Daily Mailin sivulta: Oikeutta el\u00e4imille<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Olemme Tampereen<\/b><\/span> yliopistolla tutkineet<\/a> el\u00e4intiloilla salaa kuvattuja videoita ja el\u00e4inaktivismia. El\u00e4intilavideot voidaan\u00a0 mielt\u00e4\u00e4 varjoraporteiksi, jotka toimivat vastineena liha- ja turkisalan yhteiskuntavastuuviestinn\u00e4n luomalle kuvalle el\u00e4intuotannosta. Varjoraportilla tarkoitetaan ulkopuolisen toimijan tuottamaa tutkimusta, joka haastaa esimerkiksi yritysten ja etuj\u00e4rjest\u00f6jen oman tiedotuksen linjan.<\/p>\n

El\u00e4inaktivistien varjoraporttien taustalla on sama toive kuin humanitaaristen j\u00e4rjest\u00f6jen kuvissa luonnonkatastrofin, n\u00e4l\u00e4nh\u00e4d\u00e4n tai sodan riivaamilta alueilta: ett\u00e4 uhrien k\u00e4rsimyksen n\u00e4keminen her\u00e4tt\u00e4isi katsojassa halun tehd\u00e4 jotakin tilanteen parantamiseksi.<\/p>\n

Sosiologi Luc Boltanskin<\/b> mukaan humanitaarisen viestinn\u00e4n vaikuttavuus riippuu viime k\u00e4dess\u00e4 katsojan tunteiden ja moraaliaistin aktivoinnista. H\u00e4nen mukaansa fyysisesti tai henkisesti et\u00e4isten yksil\u00f6iden k\u00e4rsimys tulee esitt\u00e4\u00e4 niin, ett\u00e4 katsoja alkaa pit\u00e4\u00e4 sit\u00e4 paitsi objektiivisena totuutena my\u00f6s moraalisena ep\u00e4kohtana. Jotta passiivisesta katsojasta siis sukeutuisi aktiivinen el\u00e4inoikeustoimija, varjoraporttien tulisi her\u00e4tt\u00e4\u00e4 h\u00e4ness\u00e4 sek\u00e4 empatiaa k\u00e4rsivi\u00e4 yksil\u00f6it\u00e4 kohtaan ett\u00e4 suuttumusta ep\u00e4oikeudenmukaisia olosuhteita kohtaan.<\/p>\n

\"Varjoraportit\"<\/p>\n

Moraalisen suhteen luominen katsojan ja k\u00e4rsivien yksil\u00f6iden v\u00e4lille on tekniikkalaji. Mediatutkija Lilie\u00a0 <\/span>Chouliaraki<\/b> on havainnollistanut, miten esimerkiksi kamera-ajot, kuvakulmat, \u00e4\u00e4nimaisemat ja insertit yhdess\u00e4 sanallisen kerronnan kanssa antavat kuvaruudulla n\u00e4kyv\u00e4lle k\u00e4rsimykselle merkityksen. Empatian her\u00e4\u00e4miselle erityisen t\u00e4rke\u00e4 edellytys on k\u00e4rsiv\u00e4n yksil\u00f6n kuvaaminen katsojan kaltaisena, t\u00e4ysivaltaisena toimijana.<\/p>\n

El\u00e4inaktivismin tapauksessa avainkysymykseksi nousee, esitt\u00e4v\u00e4tk\u00f6 aktivistien varjoraportit k\u00e4rsiv\u00e4t tuotanto el\u00e4imet tuntevina, kommunikoivina yksil\u00f6in\u00e4 vai identtisen\u00e4 massana.<\/p>\n

\"Broilerihalli
Broilerihalli Isossakyr\u00f6ss\u00e4, toukokuu 2014.
KUVA: OE<\/figcaption><\/figure>\n

K\u00e4ytetyist\u00e4 kuvallisista<\/b><\/span>, sanallisista ja kamerateknisist\u00e4 menetelmist\u00e4 riippuen k\u00e4rsimyksen t\u00e4rkeys ja sen vaatimat toimenpiteet voivat n\u00e4ytt\u00e4yty\u00e4 useassa eri valossa. Ei ole ihme, ett\u00e4 el\u00e4inaktivistien varjoraportit kampanjasivustoilla luovat erilaisen kuvan el\u00e4intuotannosta kuin aihetta k\u00e4sitelleet A-studion<\/i> jaksot. Yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4 sen sijaan on, ett\u00e4 A-studion<\/i> v\u00e4litt\u00e4m\u00e4 viesti on monessa suhteessa yksiselitteisempi, johdonmukaisempi ja n\u00e4in ollen ehk\u00e4 my\u00f6s vaikuttavampi.<\/p>\n

Aktivistien nettisivuilla olevissa el\u00e4intilavideoissa ei ole taustaselostusta, vaan niill\u00e4 kuuluu ainoastaan ilmastointilaitteiden huminaa ja el\u00e4inten \u00e4\u00e4ntely\u00e4. Videoiden sis\u00e4lt\u00f6\u00e4 kuvataan muutamalla melko lakonisella virkkeell\u00e4 ruudussa py\u00f6riv\u00e4n kuvan alla. Muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta tuotantoel\u00e4imet eiv\u00e4t n\u00e4ytt\u00e4ydy videoilla kommunikoivina, tuntevina ja henkisesti pahoinvoivina yksil\u00f6in\u00e4 vaan ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isesti \u00e4\u00e4ntelev\u00e4n\u00e4 kasvottomana massana, jonka fyysinen k\u00e4rsimys on seurausta ahtaista, likaisista tiloista ja huonosta hoidosta. Katsojan empatiakynnys ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ylity, sill\u00e4 h\u00e4n ei ymm\u00e4rr\u00e4 el\u00e4inten keskin\u00e4ist\u00e4 viestint\u00e4\u00e4, erota niit\u00e4 toisistaan tai saa k\u00e4sityst\u00e4 niiden tietoisuuden tasosta.<\/p>\n

Varjoraporteista huokuu usko kuvan todistusvoimaan ja siihen, ett\u00e4 katsoja osaa rationaalisen pohdinnan j\u00e4lkeen vet\u00e4\u00e4 tuotantoel\u00e4inten olosuhteista omat johtop\u00e4\u00e4t\u00f6ksens\u00e4. Toki nettisivustojen muissa osissa on teksti\u00e4, jossa korostetaan el\u00e4intuotannon ep\u00e4oikeudenmukaisuutta ja vedet\u00e4\u00e4n yht\u00e4l\u00e4isyysmerkkej\u00e4 ihmisten ja muiden el\u00e4inten v\u00e4lille. Ei kuitenkaan ole mit\u00e4\u00e4n takuuta, ett\u00e4 satunnainen klikkailija jaksaisi videon katsottuaan perehty\u00e4 teksteihin. Ja vaikka joku ne lukisikin, h\u00e4n ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 saisi selkoa siit\u00e4, kuka on syyp\u00e4\u00e4 ruudulla n\u00e4kyv\u00e4\u00e4n k\u00e4rsimykseen. Teksteiss\u00e4 viitataan niin tuottajiin, kinkunsy\u00f6nnin kaltaisiin kulttuuriperinteisiin kuin el\u00e4inper\u00e4isi\u00e4 tuotteita kuluttaviin katsojiinkin. Oman osallisuuden tiedostaminen ja hyv\u00e4ksyminen on henkisesti ep\u00e4mukavaa, joten katsoja voi suuttua syyllist\u00e4misyrityksist\u00e4 tai valita n\u00e4rk\u00e4styksens\u00e4 kohteeksi el\u00e4intilalliset ja ohittaa sivustojen ehdotukset kokeilla kasvissy\u00f6nti\u00e4.<\/p>\n